သိသင့္လို႔ ေျဖပါတယ္၊

ဒါဆို သာမညဆရာေတာ္ၾကီးကေရာ..... သိခ်င္လို႔ပါ..ကိုေအာင္ဦး ေျဖေပးပါ။
အမည္မသိ

က်ေနာ္ေရးလိုက္တဲ့ သက္သတ္လြတ္စားျခင္းဆုိရာ၀ယ္ ပိုစ့္ကုိ ညီေလးဗီလိန္က ထပ္မံျဖန္႔ေ၀ အသိေပးလိုၿပီး သူ႔ဘေလာ့မွာ ကူးယူေဖာ္ျပတဲ့ အခါမွာ ထပ္္ၿပီးေမးလာတဲ့ အခ်က္ေလးကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။ သာမညေတာင္ ဆရာေတာ္ႀကီးကေရာ… ဆုိတဲ့ ေမးျခင္းပါ။ ဒီလုိေမးခြန္းမ်ိဳး ထပ္ၿပီးေမးလာႏုိင္မယ္လို႔ ႀကိဳေတြးမိခဲ့ပါတယ္။
က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ေမးလာတဲ့ အခ်က္ကုိ ေျဖေပးတာထက္ စာဖတ္သူေတြနဲ႔ ေမးတဲ့သူကိုယ္တုိင္ပဲ ဆရာေတာ္ အရွင္ေဆကိႏၵ ဖြင့္တဲ့ ပထမအႀကိမ္ သံဃာတရားစခန္းမွာ ေဟာၾကားတဲ့ တရားကုိ နာယူၾကပါလို႔ တိုက္တြန္းပါတယ္။ တုိက္ရိုက္နာလို႔ မရခဲ့ရင္ က်ေနာ္ေမလ္းက တဆင့္ဆက္သြယ္ေျပာပါ။ ေမလ္းက ပို႔ေပးပါမယ္။ တရားေတာ္ ၂၃မိနစ္ေလာက္မွာ သာမညေတာင္ ဆရာေတာ္ႀကီး သက္သတ္လြတ္စားတာနဲ႔ ပတ္သတ္လုိ႔ ေဟာထားပါတယ္။




သာမညေတာင္ ဆရာေတာ္ႀကီးဆီကုိ ဆရာေတာ္အရွင္ေဆကိႏၵနဲ႔ အျခားဆရာေတာ္တပါး ေရာက္သြားတဲ့ အခါမွာ အျခားဆရာေတာ္က “တပည့္ေတာ္ မုတၱမ ဘီလူးတစ္ရာ ေက်ာင္းကပါဘုရား၊ တပည့္ေတာ္အဲဒီမွာ သာသနာ ျပဳေနပါတယ္ ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္အဲဒီမွာ ဆယ့္ႏွစ္လ တစ္ႏွစ္ေနရင္ ဆယ့္သံုးလေလာက္ ဖ်ားပါတယ္ ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ ဘာအလုပ္မွ လုပ္လို႔ မရပါဘူးဘုရား၊ အဲဒီေတာ့ တပည့္ေတာ္က တျခားတေနရာကုိ ေျပာင္းၿပီး သာသနာေျပာင္းျပဳရ ေကာင္းမလား၊ အဲဒီေနရာမွာပဲ သက္သတ္လြတ္ စားၿပီးျပဳရေကာင္းမလား ဘုရား” လို႔ သာမညေတာင္ ဆရာေတာ္ၾကီးကို ေလ်ာက္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ သာမညေတာင္ ဆရာေတာ္ႀကီးက “ကိုယ္ေတာ္… ေက်ာင္းရွားသလား? မရွိရင္ေက်ာင္းေပးမယ္၊ သက္သတ္လြတ္ဆုိတာ ေဒ၀ဒတ္အယူ” လို႔ မိန္႔ပါတယ္။ “တပည့္ေတာ္ေတာင္ ဒီမွာေနလို႔ သက္သတ္လြတ္စားတာ၊ အျခားဆုိရင္ စားခ်င္မွ စားမွာလို႔” မိန္႔ပါေသးတယ္။ ဒီအခ်က္ေတြနဲ႔ပဲ သာမညေတာင္ ဆရာေတာ္ႀကီးကုိ ၾကည္ညိဳခဲ့တယ္လို႔ ဆရာေတာ္အရွင္ေဆကိႏၵက ဆက္လက္ ေဟာထားပါတယ္။
က်ေနာ္တုိ႔ေတြ သတိျပဳရမွာက သာမန္လူေတြ အေနနဲ႔ ကိုယ့္ထက္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာဆုိတဲ့ သိကၡာအားျဖင့္ သာလြန္ျမင့္ျမတ္လွတဲ့ ရဟန္း၊ သံဃာေတြရဲ႕ အျပဳအမူေတြမွာ ေကာင္းဆုိး၊ မွားမွန္ဆုိတာကုိ သာမန္ အသိ၊ အျမင္အားျဖင့္ မေ၀ဖန္သင့္ဘူးလို႔ ခံယူမိပါတယ္။ ေသခ်ာသိရွိ ေတြ႕ျမင္မွ ေျပာဆုိတာက ပုိၿပီးသင့္ျမတ္မယ္လို႔ ခံယူပါတယ္။ မည္သို႔ပင္ဆုိေစ တရားေတြနာယူတာ၊ ၾသ၀ါဒေတြခံယူရာမွာလည္း မိမိကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္ႏွင့္ စဥ္းစားျခင္း၊ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြရဲ႕ ပိဋကတ္ေတာ္နဲ႔အညီ ေဟာၾကားတဲ့ တရားေတြကုိ နာယူၿပီးမွ လက္ခံက်င့္သံုးတာ သင့္ေတာ္ပါလိမ့္မယ္။
သာမညေတာင္ ဆရာေတာ္ႀကီးဆီကုိ က်ေနာ္တခါမွ မေရာက္ဖူးပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ တဘ၀သာသနာ ဗြီစီဒီကုိ ၾကည့္တဲ့ အခါမွာ ဆရာေတာ္ႀကီး ေဟာၾကားတဲ့ တရားေတြ၊ အလွဴမွတ္တမ္းေတြ၊ ခ်က္ျပဳတ္ေကၽြးေမြးတာ ေတြကုိ ေတြ႕ျမင္ရပါတယ္။ အဲဒီဗြီစီဒီမွာ တေန႔ကုိ ဆန္ တင္း(၁၀၀)ေက်ာ္ ခ်က္ၿပီး ပတ္၀န္က်င္းက လူဦးေရ တစ္ေသာင္းေက်ာ္နဲ႔ ဘုရားဖူးေတြကုိ ထမင္းေကၽြးတဲ့ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ေတြ ျပဳလုပ္တာကုိ မွတ္တမ္းတင္ထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ အဲဒီမွာ သက္သတ္လြတ္ စားရတယ္ဆုိတာ အားလံုး သိမွာပါ။ ဆရာေတာ္ႀကီးကိုယ္တုိင္လည္း သက္သတ္လြတ္စားပါတယ္။ ဘုရားဖူးေတြလည္း သက္သတ္လြတ္ စားၾကရတယ္။ ေရာက္ဖူးတဲ့ သူေတြက ပိုသိမွာပါ။
က်ေနာ္တုိ႔ စဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္။ တေန႔ကုိ တင္း(၁၀၀) ေက်ာ္ခ်က္ရတဲ့ ထမင္းေတြနဲ႔ လိုက္ဖက္ေအာင္ ဟင္းေတြခ်က္ျပဳတ္ရတာ မလြယ္ကူတဲ့ ကိစၥပဲ။ အသီးအရြက္ေတြ ခ်က္ရတာေတာင္ အေတာ္ခက္ခဲတဲ့ အေနအထားပါ။ အဲလို အေျခအေနမွာ တကယ္လို႔ အသားငါးစားခြင့္ျပဳၿပီး သားငါးပါ ေကြ်းလိုက္မယ္ဆိုရင္ အဲဒီနယ္တစ္ဝိုက္မွာရွိတဲ့ စားလို႔ရတဲ့ သတၱ၀ါေတြ ေတာ္ေတာ္ျပဳန္းတီးရလိမ့္မယ္။ တနည္းအားျဖင့္ ဒီလူေတြကို ေကၽြးဖို႔ သားငါး မွာယူရတဲ့ သူကလည္း သတၱ၀ါေတြကုိ သတ္ဖို႔ တိုက္ရိုက္မေျပာဆုိေပမယ့္ သြယ္၀ိုက္တဲ့ နည္းနဲ႔ ေျပာဆုိရာ ေရာက္ပါလိမ့္မယ္။ ဒီေတာ့ ကုသုိလ္လည္း လုပ္ျဖစ္တယ္၊ အကုသိုလ္လည္း ျဖစ္ရတာေတြရွိၿပီး အျဖဴကံ၊ အမဲကံေတြ ေရာသြားႏုိင္တယ္။ ကုိယ္တုိင္သတ္ရတဲ့ သားသတ္သမားေတြလည္း အကုသုိလ္ေတြ ေတာ္ေတာ္ႀကီးသြားႏုိင္မယ္။ ဒါေတြကုိ ဆရာေတာ္ႀကီးက ျမင္လို႔ သက္သတ္လြတ္ခ်က္ေကၽြးဖုိ႔ မိန္႔ၾကားတာ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ ဒါကုိ လူေတြက ခ်ဲ႕ၿပီး “ငါတုိ႔ သာမညကျပန္လာတာ၊ သက္သတ္လြတ္ လွဴခဲ့တယ္၊ ငါတုိ႔ ကုသုိလ္ေတြလုပ္လာတာ…” စသျဖင့္ ေျပာဆုိၾကြား၀ါတာနဲ႔ပဲ ေနာက္လူေတြ အမွတ္မွား၊ အသိမွားေတြ ျဖစ္လာတဲ့ သေဘာလို႔ ေတြးမိပါတယ္။ ဒါက က်ေနာ္ အေတြးသက္သက္ပါ။
အထက္က ပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႔ စိတ္ကို ေအာက္ကလူေတြ မသိႏုိင္ပါ။ ဥပမာ… ေသာတပန္ရဲ႕စိတ္ကုိ ပုထုဇဥ္က မသိႏုိင္ဘူး။ သကဒါဂါမ္ရဲ႕ စိတ္ကို ေသာတပန္က မသိႏုိင္ဘူး။ အနာဂါမ္ရဲ႕ စိတ္ကုိ သကဒါဂါမ္က မသိႏုိင္ဘူး။ ရဟႏၲာရဲ႕ စိတ္ကုိ အနာဂါမ္က မသိႏုိင္ပါဘူး။ ဒါက ဓမၼနိယာမ အရပါပဲ။ က်ေနာ္တို႔လူေတြ အေနနဲ႔ ကိုယ့္ထက္ သိကၡာသံုးရပ္အားျဖင့္ ျမင့္ျမတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႕ စိတ္သႏၲာန္ကို ဘယ္နည္းနဲ႔မွ မသိႏုိင္ပါဘူး။ ဒါသည္ သတိျပဳစရာ အခ်က္ပါ။
ဒီေလာက္ဆုိရင္ ေမးတဲ့ ေမးခြန္းအေပၚမွာ ေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္ႏိုင္မယ္လို႔ ထင္မိပါတယ္။

တရားႏွင့္ေမြ႕ေလ်ာ္ တရားႏွင့္ေပ်ာ္ႏိုင္ၾကပါေစ…


သက္သတ္လြတ္စားျခင္း ဆုိရာ၀ယ္၊

သက္သက္လြတ္ စားျခင္း ရဲ့အက်ိဳးသက္ေရာက္မွုကို ရွင္းျပေပးပါရွင့္။ စားျခင္း၊ မစားျခင္း ရဲ့ကြာျခားမွုေလးကို သိပါရေစ။
မခင္မာလာေအာင္

ေမးသင့္တဲ့ ေမးခြန္းေလးပါပဲ။ လူအေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက သက္သတ္လြတ္စားတာနဲ႔ ပတ္သတ္လို႔ မရွင္းပဲ ျဖစ္တတ္ၾကတယ္။ ဆရာေတာ္ အရွင္ဆႏၵာဓိကေရးတဲ့ သက္သတ္လြတ္နဲ႔ ကုသိုလ္စိတ္ စာအုပ္ကုိ ဖတ္ရတဲ့ သူေတြကေတာ့ ဒီအေၾကာင္းကုိ ရွင္းေအာင္း သိၾကမွာပါ။ စာအုပ္ကုိ ဒီေနရာက ကူးယူၿပီး ဖတ္ၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။
ဆရာေတာ္ေရးထားတဲ့ စာအုပ္ထဲက အေၾကာင္းအရာေတြကုိပဲ ကိုးကားၿပီး ေျဖေပးလိုက္ပါတယ္။
က်ေနာ္တုိ႔ ဘုရားရွင္ ဘုရားျဖစ္ၿပီးတဲ့ အခ်ိန္မွာ ေဒ၀ဒတ္က ဘုရားရွင္ထံကုိ ဂ႐ုကအာပတ္ (ႀကီးေလးေသာ အျပစ္) အျဖစ္ ပညတ္ေတာ္မူဖုိ႔ ေလွ်ာက္ထားတဲ့ အခ်က္(၅) ခ်က္ရွိပါတယ္။
(၁) ရဟန္းတို႔ အသက္ရွင္သမွ်ကာလပတ္လံုး အရညကင္ဓူတင္ကိုသာ ေဆာင္ၾကရန္၊ ရြာနီးေက်ာင္း၌ေနက ဂ႐ုကအာပတ္သင့္ေစရန္။
(၂) ရဟန္းတို႔ ဆြမ္းခံ၍သာ အစဥ္သံုးေဆာင္ပါေစ၊ ဒါယကာတုိ႔ ပို႔လာေသာ၊ ဖိတ္ေသာ ဆြမ္းကုိစားက ဂ႐ုကအာပတ္သင့္ေစရန္။
(၃) ရဟန္းတုိ႔ သုသာန္ သခ်ၤဳိင္းကရေသာ ပံသုကူ သကၤန္းကုိသာ ၀တ္ဆင္ပါေစ၊ ဒါယကာတုိ႔ လွဴေသာ သကၤန္းကုိ၀တ္က ဂ႐ုကအာပတ္သင့္ေစရန္။
(၄) ရဟန္းတုိ႔ သစ္တစ္ပင္ရင္း ၀ါးတစ္ပင္ေအာက္၌သာ ေနပါေစ၊ ဒါယကာတုိ႔ လွဴေသာ ေက်ာင္း၌ေနက ဂ႐ုကအာပတ္သင့္ေစရန္။
(၅) ရဟန္းတို႔ ငါး၊ အမဲကုိ မသံုးေဆာင္ပဲ သက္သတ္လြတ္သာ စားပါေစ၊ ငါး အမဲစားက ဂ႐ုက အာပတ္သင့္ေစရန္။


ဒါေတြကုိၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ နံပါတ္(၅)မွာ သက္သတ္လြတ္စားျခင္း ဆုိတာ ေဒ၀ဒတ္ ေလွ်ာက္ၾကားခဲ့တဲ့ အခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ အခုလို အဆုိငါးခ်က္ကုိ တင္သြင္းေပမယ့္ ဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္တုိင္ ဗီတုိအာဏာထက္ ျပင္းတဲ့ ဗုဒၶအာဏာနဲ႔ ပယ္ဖ်က္ခဲ့တာပဲ။ ငါးခ်က္လံုးကုိ ဘုရားရွင္က မတားျမစ္ပဲ။ ခြင့္ျပဳေတာ္မူခဲ့တယ္။
အခု ဗုဒၶဘာသာ၀င္ၾကားေတြမွာ ကိုးန၀င္းဆုိတဲ့ ပုတီးစိပ္နည္းေတြက ေခတ္စားပါတယ္။ ဘယ္ေန႔မွာ ဘယ္ဂုဏ္ေတာ္၊ ဘယ္နေခါက္ဆုိတာေတြသည္ ေထရ၀ါဒနဲ႔ေတာ့ မကုိက္ညီဘူးလို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ပုတီးစိပ္တာကုိ မေကာင္းဘူး ေျပာျခင္းမဟုတ္ပါ။ ေထရ၀ါဒမွာ အေခါက္ေရ၊ အခ်ိန္၊ ရက္ေတြ ကန္႔သတ္ခ်က္မရွိပါဘူး။ အဲဒီမွာလည္း သက္သတ္လြတ္ စားရမယ့္ရက္ သတ္မွတ္ထားတာ ေတြ႕ရတယ္။ ဒါေတြကုိ ကုိယ္တုိင္ပဲ ေတြးၿပီး လုပ္သင့္၊ မလုပ္သင့္ ဆံုးျဖတ္ၾကပါ။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ရတနာ(၃)ပါးကို ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ေသာ လူ၀တ္ေၾကာင္ ဒကာ၊ ဒကာမေတြနဲ႔၊ သာသနာ တြင္း ရဟန္းေတြကိုပါ သတ္သတ္လြတ္စားဖို႔ လံုး၀ မိ္န္႔ၾကားေတာ္မမူခဲ႔ပါဘူး။ သတ္သတ္လြတ္စားရံုနဲ႔ ဘာကုသိုလ္မွ မရႏိုင္လို႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။

ပါးစပ္ထဲကို သြင္းလိုက္တဲ႔ အစားအစာကို ဟိုဟာပဲ၊ ဒီဟာပဲလို႔ ေရြးခ်ယ္ သတ္မွတ္လိုက္ရံုနဲ႔ အလိုလိုေနရင္း ကုသိုလ္စိတ္၊ အကုသိုလ္စိတ္ ျဖစ္မသြားႏိုင္ပါဘူး။ ဘာကိုပဲ စားစား ႏွလံုးသြင္း ဆင္ျခင္ျပီးစားရင္ ကုသိုလ္ ရပါတယ္။ အကုသိုလ္ျဖစ္ေအာင္ စဥ္းစားေတြးေတာျပီး စားရင္လည္း အကုသိုလ္ပဲ ရပါမယ္။ အစာစားေနခ်ိန္မွာ သတၱ၀ါရဲ႕ ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ကို သူစားေနတဲ႔ အစာက မျပ႒ာန္းႏိုင္ပါဘူး။ သူ႔ သႏၲာန္မွာ ျဖစ္ေနတဲ႔ စိတ္၊ ႏွလံုးသြင္းမႈ၊ အေတြးေတြကပဲ ျပ႒ာန္းပါတယ္။
ဒီေတာ႔ အစားအစာ အမ်ိဳးအစားက အဓိကမဟုတ္၊ စိတ္သာ အဓိကျဖစ္တဲ႔ အတြက္ ကုသိုလ္ျဖစ္ေနဖို႔ အစာကို မေရြးခ်ယ္ဘဲ စိတ္ကို ျပဳျပင္ဖို႔သာလိုပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သတ္သတ္လြတ္အစာကို ပါးစပ္ထဲ ထည္႔ရံုနဲ႔ ကုသိုလ္မရသလို၊ အသား၊ ငါးကို ထဲ႔လို႔လည္း အကုသိုလ္မျဖစ္ပါဘူး။
သတ္သတ္လြတ္စားရင္း ေလာဘ၊ ေဒါသျဖစ္စရာေတြ ေတြးေနမယ္၊ အကုသိုလ္ျဖစ္စရာေတြ ေျပာဆိုၾကံစည္ ေနမယ္ဆိုရင္ အကုသိုလ္ပဲ ျဖစ္ပါမယ္။ အသား၊ ငါးစားရင္း ေလာဘ၊ ေဒါသျငိမ္းေၾကာင္း ဘာ၀နာတစ္ခုခုကို ႏွလံုးသြင္းပြားမ်ားေနမယ္၊ ကုသို္လ္စိတ္ျဖစ္ေစမယ္၊ တဏွာကင္းစြာ သင္႔တင္႔ေအာင္စားေနတာ ျဖစ္မယ္ဆိုရင္ ကုသိုလ္ပဲျဖစ္ပါမယ္။
အေတြးေၾကာင္႔ ျဖစ္တဲ႔ ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္က သက္သက္၊ အစားေၾကာင္႔ ရလာမဲ႔ ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္က သက္သက္ရယ္လို႔ မရွိပါဘူး။ သက္သက္လြတ္စားရံုနဲ႔ ကုသိုလ္ေတြရေနမယ္ဆိုရင္ ႏို႔စို႔ကေလးေတြ အေမႏို႔စို႔ေနခ်ိန္၊ ေကာင္မေလးေတြ သရက္ေပါင္း၊ ဇီးထုပ္၊ ေနၾကာေစ့ စားေနခ်ိန္၊ အရက္သမားေတြ ဘီယာသမားေတြ အရက္ဘီယာကို အာလူးေၾကာ္၊ ေျမပဲေလွာ္နဲ႔ ျမည္းေနခ်ိန္ေတြမွာ သူတို႔ အလကားေနရင္း ကုသိုလ္ရေနမွာေပါ႔။ ဘီယာ၊ အရက္ကလည္း သတ္သတ္လြတ္ပဲေလ။
ပြင္႔ေတာ္မူျပီးေသာ ဘုရား၊ ပေစၥကဗုဒၶါ၊ ရဟႏၲာ အားလံုးဟာ အသား၊ ငါးေရာ၊ အသီးအရြက္ေရာ၊ ၾကံဳရာကို တဏွာကင္းစြာ စားရင္းက်င္႔ၾကံ အားထုတ္ခဲ႔ၾကပါတယ္။ သတ္သတ္လြတ္စားတဲ့ ဘုရားရွင္ရယ္လို႔ မရွိခဲ႔ပါဘူး။
ကိုယ္႔ အတြက္ သီးသန္႔ရည္စူးၿပီး သတ္တာကို ျမင္ရင္၊ ၾကားရင္၊ ယံုမွားသံသယရွိရင္ လူ၀တ္ေၾကာင္ေတြ အေနနဲ႔ မစားသင့္ေတာ့ပါ။ ရဟန္းေတာ္ေတြကေတာ႔ လူ၊ ဆင္၊ ျမင္း၊ ေခြး၊ ေျမြ၊ ျခေသၤ႔၊ က်ား၊ က်ားသစ္၊ ၀က္၀ံ၊ ေအာင္း သား (တြင္းေအာင္းသား) ဆိုတဲ႔ အသားၾကီး (၁၀) မ်ိဳးကို ေရွာင္ရပါမယ္။ ဘာလို႔ေရွာင္ခိုင္းရတာလဲ၊ စားရင္ အာပတ္သင့္ေစလို႔ ဘာလို႔ မိန္႔ၾကားရတာလဲဆုိတာကုိ “သက္သတ္လြတ္နဲ႔ ကုသိုလ္စိတ္” စာအုပ္ရဲ႕ စာမ်က္ႏွာ ၃၁မွာ ဖတ္ၾကည့္ပါ။
က်န္တာကေတာ႔ ကုိယ္႔က်န္းမာေရးနဲ႔ အစဥ္ေျပရင္ အကုန္စားႏိုင္ပါတယ္။ ကုိယ့္ရဲက်န္းမာေရးနဲ႔ မတည္႔လို႔ ေရွာင္တာကလြဲရင္ အကုသိုလ္ျဖစ္မွာ ေၾကာက္လို႔၊ ကုသိုလ္လိုခ်င္လို႔ ဆိုျပီး ေရွာင္စရာ မလိုပါဘူး။ ကိုယ္လိုခ်င္တဲ႔ ေကာင္းက်ိဳးေတြ မရမွာဆိုးလို႔၊ တစ္အိမ္လံုး ဘာအသား မစားရဆိုတာမ်ိဳးေတြ၊ ကိုယ္က်င္႔ေနတဲ႔ က်င္႔စဥ္ေတြ မေအာင္ျမင္မွာ ေၾကာက္လို႔ ေရွာင္ရတာေတြဟာ ေထရ၀ါဒ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားေဟာကို ျပဳျပင္စီ ရင္ရာေရာက္ပါတယ္။ ကိုယ္႔ဟာကို မ၀ယ္ႏိုင္လို႔၊ ရြံလို႔၊ အညွီနံ႔ မခံႏိုင္လို႔ မစားရာကေန ဒါဟာမွ ကုသိုလ္ အလုပ္ လို႔ ေျပာလာရင္လည္း ေထရ၀ါဒ မဟုတ္ေတာ႔ဘူး … ဆိုတာ သိထားရပါမယ္။ ဘာမွ ထူးျပီး ခ်ီးမြမ္းစရာ မရွိပါဘူး။ သက္သတ္လြတ္စားလို႔ အက်ိဳး သက္ေရာက္မႈကေတာ့ ကုသုိလ္၊ အကုသိုလ္နဲ႔ ပတ္သတ္လို႔ ဘာမွ မရွိပါ။ ေလာကီေနထုိင္ရာမွာ အသားငါးဖုိး အကုန္သက္သာတာရယ္၊ အဆီေတြ မစားတာျဖစ္လို႔ က်န္းမာေရး အတြက္ တဖက္တလမ္းက အက်ိဳးျပဳႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။ မရွင္းတဲ့ အခ်က္ေတြပါခဲ့ရင္ ထပ္ေမးပါခင္ဗ်ာ။

ခ်မ္းသာသုချပည့္၀ႏုိင္ပါေစ…