(၁) သီလရွိျခင္း။ သီလ (အက်င့္သီလေကာင္း) ရွိျခင္းေၾကာင့္-
(က) အျပစ္ကင္းေသာခ်မ္းသာကို ရ၏။
( ခ) ကိုယ္႔ကိုယ္ကို အျပစ္တင္သည့္ေဘးမွ လြတ္၏။
( ဂ) သူတစ္ပါးတို႔ အျပစ္တင္သည့္ေဘးမွလည္း လြတ္၏။
(၂) သဒၶါရွိျခင္း။ သဒၶါ ( ဘုရား ၊ တရား ၊ သံဃာ အေပၚ၌ ယံုၾကည္မႈ) ရွိျခင္းေၾကာင့္-
(က) ဘ၀၏ အခက္အခဲမွန္သမွ်ကို လြန္ေျမာက္၏။
( ခ) သံသရာ ၀ဲၾသဃမွ လြတ္ေျမာက္၏။
(၃) ပညာရွိျခင္း။ ပညာ (အေသးစိတ္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း နားလည္မႈ ၊ သိမႈ) ရွိျခင္းေၾကာင့္- (က) တန္ဘိုးအရွိဆံုးရတနာကို ပိုင္ဆိုင္ထားသူ ျဖစ္၏။
( ခ) လြတ္ေျမာက္ေသာ ခ်မ္းသာကို ခံစားရ၏။
(၄) ပုညရွိျခင္း။ ပုည (ဒါန ၊ သီလ ၊ ဘာ၀နာစေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ) ရွိျခင္းေၾကာင့္-
(က) ရန္သူမ်ိဳးငါးပါး မဖ်က္ဆီးႏိုင္ေသာဥစၥာကို ပိုင္ဆိုင္ထားသူ ျဖစ္၏။
(ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီး၏ "အိုသည့္တိုင္ေအာင္ ေကာင္းသည့္တရားေတာ္" မွ ေကာက္ႏႈတ္၏။)
သာသနာကြယ္ေၾကာင္းတရား (၅) ပါး..
-တရားမနာ၊ စာေပမသင္၊ ႏႈတ္တြင္မမွတ္၊ ပဋိပတ္ကြာ၊ ဤငါးျဖာသည္၊ ဘုရားသာသနာကြယ္ေၾကာင္းတည္း။
-စာသင္ပယ္ေလ်ာ၊ က်ယ္မေဟာၾက၊ က်ယ္မခ်ႏွင့္၊ က်ယ္စြမအံ၊ မၾကံမစည္၊ ဤငါးမည္သည္၊ ဘုရားသာသနာကြယ္ေၾကာင္းတည္း။
-အကၡရာပုဒ္ပ်က္၊ ေလ႔က်က္သင္ခ်၊ ဆံုးမမယူ၊ စာခ်သူ ရွား၊ လာဘ္မ်ားေအာင္ၾကံ၊ ခိုက္ရန္ကြဲျပား၊ ဤငါးပါးသည္၊ဘု၇ားသာသနာကြယ္ေၾကာင္းတည္း။
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးေဟာၾကားေသာ သာသနာကြယ္ေၾကာင္းတရားေတာ္မွ ေကာက္ႏႈတ္၏။
-စာသင္ပယ္ေလ်ာ၊ က်ယ္မေဟာၾက၊ က်ယ္မခ်ႏွင့္၊ က်ယ္စြမအံ၊ မၾကံမစည္၊ ဤငါးမည္သည္၊ ဘုရားသာသနာကြယ္ေၾကာင္းတည္း။
-အကၡရာပုဒ္ပ်က္၊ ေလ႔က်က္သင္ခ်၊ ဆံုးမမယူ၊ စာခ်သူ ရွား၊ လာဘ္မ်ားေအာင္ၾကံ၊ ခိုက္ရန္ကြဲျပား၊ ဤငါးပါးသည္၊ဘု၇ားသာသနာကြယ္ေၾကာင္းတည္း။
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးေဟာၾကားေသာ သာသနာကြယ္ေၾကာင္းတရားေတာ္မွ ေကာက္ႏႈတ္၏။
ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားေသာ အသက္ရွည္ေၾကာင္းတရား (၅) ပါး...
(၁) မိမိႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ ေဆး၀ါးဓာတ္စာ ၊ အစားအေသာက္ ၊ အေနအထိုင္တို႕ႏွင့္သာ ျပဳမူေနထိုင္ စားေသာက္ျခင္း။
(၂) အတိုင္းအရွည္သိၿပီး ခ်င့္ခ်ိန္စားေသာက္တတ္ျခင္း။
(၃) ေၾကလြယ္ က်က္လြယ္ေသာ အစားအေသာက္ကိုသာ စားေသာက္ျခင္း။
(၄) ငါးပါးသီလၿမ ဲျခင္း။
(၅) ကလ်ာဏမိတၱ အေဆြခင္ပြန္းေကာင္းရွိျခင္း။
(၂) အတိုင္းအရွည္သိၿပီး ခ်င့္ခ်ိန္စားေသာက္တတ္ျခင္း။
(၃) ေၾကလြယ္ က်က္လြယ္ေသာ အစားအေသာက္ကိုသာ စားေသာက္ျခင္း။
(၄) ငါးပါးသီလၿမ ဲျခင္း။
(၅) ကလ်ာဏမိတၱ အေဆြခင္ပြန္းေကာင္းရွိျခင္း။
ေရွးေဟာင္းျမန္မာက်မ္းဂန္မ်ားတြင္ ပါရွိသည့္ လူတို႔၏အညစ္အေၾကး(၉) မ်ိဳး...
(၁) အမ်က္ထြက္ျခင္း။
(၂) ေက်းဇူးမသိတတ္ျခင္း။
(၃) ျငဴစူမနာလိုျခင္း။
(၄) သ၀န္တိုျခင္း။
(၅) လွည့္ပတ္ျဖားေယာင္းျခင္း။
(၆) စဥ္းလဲေကာက္က်စ္ျခင္း။
(၇) လိမ္ညာေျပာဆိုျခင္း။
(၈) မတရားလိုခ်င္ျခင္း။
(၉) မွားေသာအယူရွိျခင္း။
ထို (၉) ပါးကို ေရွာင္ႏိုင္မွသာလွ်င္္ လူမြန္လူုျမတ္ ျဖစ္မည္။
(၂) ေက်းဇူးမသိတတ္ျခင္း။
(၃) ျငဴစူမနာလိုျခင္း။
(၄) သ၀န္တိုျခင္း။
(၅) လွည့္ပတ္ျဖားေယာင္းျခင္း။
(၆) စဥ္းလဲေကာက္က်စ္ျခင္း။
(၇) လိမ္ညာေျပာဆိုျခင္း။
(၈) မတရားလိုခ်င္ျခင္း။
(၉) မွားေသာအယူရွိျခင္း။
ထို (၉) ပါးကို ေရွာင္ႏိုင္မွသာလွ်င္္ လူမြန္လူုျမတ္ ျဖစ္မည္။
ပုထုဇဥ္ေတြ အားကိုးထိုက္တဲ႔ အပါယ္မက်ႏိုင္ေသာ ကုသိုလ္(၇)မ်ိဳး...
(၁) ဘုရား ၊ တရား ၊ သံဃာ ရတနာျမတ္သံုးပါးအား ဆည္းကပ္ျခင္း။
(၂) ငါးပါးသီလၿမဲျခင္း။
(၃) အာ႐ံုဆြမ္း ၊ ေန႔ဆြမ္း ေန႔စဥ္မျပတ္လွဴဒါန္းျခင္း။
(၄) စာေရးတံမဲ လွဴဒါန္းျခင္း။
(၅) ၀ါဆိုသကၤန္း ကပ္လွဴျခင္း။
(၆) ေရတြင္းေရကန္ လွဴဒါန္းျခင္း။
(ရ) သံဃိကဒါနေက်ာင္းေဆာက္လွဴဒါန္းျခင္း။
ဆရာေတာ္အရွင္ဇ၀န
(၂) ငါးပါးသီလၿမဲျခင္း။
(၃) အာ႐ံုဆြမ္း ၊ ေန႔ဆြမ္း ေန႔စဥ္မျပတ္လွဴဒါန္းျခင္း။
(၄) စာေရးတံမဲ လွဴဒါန္းျခင္း။
(၅) ၀ါဆိုသကၤန္း ကပ္လွဴျခင္း။
(၆) ေရတြင္းေရကန္ လွဴဒါန္းျခင္း။
(ရ) သံဃိကဒါနေက်ာင္းေဆာက္လွဴဒါန္းျခင္း။
ဆရာေတာ္အရွင္ဇ၀န
ဒါနျပဳရာ၌...
(၁) ဒါယကာတစ္ေယာက္သည္ မိမိခ်ည္းသာလွဴ ၊ သူတစ္ပါးတို႕အား မတိုက္တြန္း ၊ ထိုသူမ်ိဳး ျဖစ္ေလရာ ဘ၀တိုင္း၌စည္းစိမ္ခ်မ္းသာႏွင့္ ျပည့္စံု၏။ အျခံအရံကားမရွိ။
(၂) ဒါယကာတစ္ေယာက္သည္ မိမိကိုယ္တိုင္ ေပးလွဴျခင္းမရွိ ၊ သူတစ္ပါးတို႔အားေပးလွဴရန္ တိုက္တြန္း ၊ထိုသူမ်ိဳး
ျဖစ္ေလရာဘ၀တိုင္း၌ မိမိမူ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာႏွင့္ မျပည့္စံု။ အျခံအရံကားေပါ၏။
(၃) ဒါယကာတစ္ေယာက္သည္ မိမိကိုယ္တိုင္လည္း ေပးလွဴျခင္းမရွိ ၊ သူတစ္ပါးတို႕အားလည္း မတိုက္တြန္း မႏိႈးေဆာ္ ၊
ထိုသူမ်ိဳး ျဖစ္ေလရာဘ၀တိုင္း၌ မိမိလည္း မခ်မ္းသာ။ အျခံအရံလည္းမရွိ။
(၄) ဒါယကာတစ္ေယာက္သည္ မိမိကိုယ္တိုင္လည္းလွဴ ၊ သူတစ္ပါးတို႔အားလည္း ႏိႈးေဆာ္ ၊ ထိုသူမ်ိဳးျဖစ္ေလရာဘ၀တိုင္း၌မိမိလည္း စည္းစိမ္ခ်မ္းသာရွိ
အျခံအရံလည္းေပါၾကြယ္၏။
(ဓမၼပဒ)
(၂) ဒါယကာတစ္ေယာက္သည္ မိမိကိုယ္တိုင္ ေပးလွဴျခင္းမရွိ ၊ သူတစ္ပါးတို႔အားေပးလွဴရန္ တိုက္တြန္း ၊ထိုသူမ်ိဳး
ျဖစ္ေလရာဘ၀တိုင္း၌ မိမိမူ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာႏွင့္ မျပည့္စံု။ အျခံအရံကားေပါ၏။
(၃) ဒါယကာတစ္ေယာက္သည္ မိမိကိုယ္တိုင္လည္း ေပးလွဴျခင္းမရွိ ၊ သူတစ္ပါးတို႕အားလည္း မတိုက္တြန္း မႏိႈးေဆာ္ ၊
ထိုသူမ်ိဳး ျဖစ္ေလရာဘ၀တိုင္း၌ မိမိလည္း မခ်မ္းသာ။ အျခံအရံလည္းမရွိ။
(၄) ဒါယကာတစ္ေယာက္သည္ မိမိကိုယ္တိုင္လည္းလွဴ ၊ သူတစ္ပါးတို႔အားလည္း ႏိႈးေဆာ္ ၊ ထိုသူမ်ိဳးျဖစ္ေလရာဘ၀တိုင္း၌မိမိလည္း စည္းစိမ္ခ်မ္းသာရွိ
အျခံအရံလည္းေပါၾကြယ္၏။
(ဓမၼပဒ)
ဒိ႒ိျဖစ္ေၾကာင္း အေၾကာင္း(၈)ပါး ...
(၁) ႐ုပ္နာမ္(၂)ပါး ၊ ခႏၶာ(၅)ပါးကို မသိျခင္း။
(၂) အ၀ိဇၨာဖံုးလႊမ္းေနျခင္းေၾကာင့္ ႐ုပ္ခႏၶာ ျဖစ္-ပ်က္ ကို မသိျခင္း။
(၃) ဖႆကို ဖႆျဖစ္တာဘဲလို႔ မျမင္ဘဲ ငါထိေတြ႔တယ္ဟူ၍ သိေနျခင္း။
(၄) ခႏၶာကို သူပဲ ၊ ငါပဲဲ ၊ ေယာက်ၤားပဲ ၊ မိန္းမပဲ စသျဖင့္ အမွတ္မွားေနျခင္း။
(၅) ခႏၶာကိုယ္ တစ္ခုလံုးကို ငါပိုင္ငါစိုး ဟု ၾကံစည္မွားျခင္း။
(၆) ျဖစ္-ပ်က္ခႏၶာေတြကို ငါ ၊ သူတစ္ပါး ၊ေယာက်ၤား ၊ မိန္းမဟူ၍ ႏွလံုးသြင္းမွားျခင္း။
(၇) မိတ္ေဆြမွားနဲ႔ ေပါင္းသင္းမွားျခင္း။
(၈) ဒိ႒ိ မကြာေသးတဲ႔ မွားတဲ႔ တရားကို နာမိျခင္း။
(၂) အ၀ိဇၨာဖံုးလႊမ္းေနျခင္းေၾကာင့္ ႐ုပ္ခႏၶာ ျဖစ္-ပ်က္ ကို မသိျခင္း။
(၃) ဖႆကို ဖႆျဖစ္တာဘဲလို႔ မျမင္ဘဲ ငါထိေတြ႔တယ္ဟူ၍ သိေနျခင္း။
(၄) ခႏၶာကို သူပဲ ၊ ငါပဲဲ ၊ ေယာက်ၤားပဲ ၊ မိန္းမပဲ စသျဖင့္ အမွတ္မွားေနျခင္း။
(၅) ခႏၶာကိုယ္ တစ္ခုလံုးကို ငါပိုင္ငါစိုး ဟု ၾကံစည္မွားျခင္း။
(၆) ျဖစ္-ပ်က္ခႏၶာေတြကို ငါ ၊ သူတစ္ပါး ၊ေယာက်ၤား ၊ မိန္းမဟူ၍ ႏွလံုးသြင္းမွားျခင္း။
(၇) မိတ္ေဆြမွားနဲ႔ ေပါင္းသင္းမွားျခင္း။
(၈) ဒိ႒ိ မကြာေသးတဲ႔ မွားတဲ႔ တရားကို နာမိျခင္း။
စိတ္နဲ႔သတိ
လူစိတ္္ဆိုတာ.ေကာင္းမႈထက္.မေကာင္းမႈမွာေမႊေလ်ာ္တယ္လို႔ျမတ္ဘုရားရွင္
ေဟာၾကားထားပါတယ္..မေကာင္းတဲ႔စိတ္၀င္လာရင္..
သတိတရားလက္ကိုင္ထားျပီး.ေကာင္းမႈဘက္ပါလာေအာင္ၾကိဳးစားႏိုင္
ဖို႔အေရးၾကီးပါတယ္....သတိမလြတ္ၾကဖို႔အျမဲၾကိဳးစားေလ႔က်င္႔ေနဖို႔လိုပါတယ္.
ၾကိဳးစားေလ႔က်င္.ပါမ်ားလာရင္အရာရာဟာ.
သတိျမဲလာျပီး.အမွားလည္းနည္းလာမွာပါ..
ဒါေၾကာင္႔သတိမလြတ္ၾကနဲ႔ေနာ္..
ေဟာၾကားထားပါတယ္..မေကာင္းတဲ႔စိတ္၀င္လာရင္..
သတိတရားလက္ကိုင္ထားျပီး.ေကာင္းမႈဘက္ပါလာေအာင္ၾကိဳးစားႏိုင္
ဖို႔အေရးၾကီးပါတယ္....သတိမလြတ္ၾကဖို႔အျမဲၾကိဳးစားေလ႔က်င္႔ေနဖို႔လိုပါတယ္.
ၾကိဳးစားေလ႔က်င္.ပါမ်ားလာရင္အရာရာဟာ.
သတိျမဲလာျပီး.အမွားလည္းနည္းလာမွာပါ..
ဒါေၾကာင္႔သတိမလြတ္ၾကနဲ႔ေနာ္..
လူၿဖစ္ရက်ိဳးနပ္ၾကပါေစ...
ကြၽန္ေတာ္တို႕လူဘ၀သို႕ေရာက္လာရေသာလည္ရြယ္ခ်က္သည္ ဘာလဲဟုေမးးလွ်င္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေၿဖၾကမည္သာၿဖစ္ပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္အထင္ေၿပာရလွ်င္ လူ႕ဘ၀သို႕ေရာက္လာၿခင္းမွာ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားမ်ားကိုအားထုတ္ရန္အတြက္ၿဖစ္သည္ ဟုသာေၿဖသင့္ပါသည္။ ဗုဒၶၿမတ္စြာ ၏တရားေတာ္မ်ားအရ သတၱ၀ါတို႕၏ေနအိမ္သည္အပါယ္
ေလးဘံုသာၿဖစ္၍ ကံအေၾကာင္းတရားအလြန္ပင္ေကာင္းေသာေၾကာင့္လူဘ၀သို႕ေရာက္လာရၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ဤသို႕ တိုေတာင္းလွေသာ လူဘ၀ အခ်ိန္ ကာလမွာ ေလာကီစား၀တ္ေနေရးမ်ားအတြက္ လုပ္ေနၾကရသလို သံသရာ၀ဋ္ ဆင္းရဲမွ လြန္ေၿမာက္ေၾကာင္း တရားမ်ားကို အားထုတ္က်င့္ၾကံမွသာ လူၿဖစ္က်ိဳးနပ္ေပမည္။
တရားေတာ္မ်ားကို အားထုတ္က်င့္ၾကံရာတြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ၾကားသိခဲ့ရေသာ ပထမ အရြယ္တြင္ပညာရွာ၊ဒုတိယအရြယ္တြင္ဥစၥာရွာ၊တတိယအရြယ္တြင္ ဘာ၀နာတရားပြားမ်ား ဟူေသာအဆိုမွာ အင္မတန္မွားယြင္းေပသည္။ အထက္ပါဆိုရိုးအတိုင္း တတိယ အရြယ္မွသာတရားအားထုတ္မည္ဆိုပါက ေ၀ဖန္ပိုင္းၿခား၊စဥ္းစားႏိုင္ေသာ ဥာဏ္ပညာ ေကာင္းစြာအလုပ္မလုပ္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ တရားထူးရရန္အားထုတ္ရာတြင္ ခက္ခဲေစပါသည္။ ေသၿခင္းတရားသည္ အမွည့္လြန္ေသာအသီးကဲ့သို႕ အခ်ိန္မေရြးေၾကြက်ႏိုင္သည္ကို သတိၿပဳမိေစခ်င္ပါတယ္။ ပယ္သတ္ရမည့္တရား၊သိရမည့္တရား၊ပြားမ်ားရမည့္တရားမ်ားကို သိရွိသည္ႏွင့္ လိုက္က်င့္သင့္ေပသည္။ ထိုသို႕သိရန္အတြက္လည္း တရားေတာ္မ်ားကို နားၾကားရပါမည္။ မိမိသိရွိၿပီးတဲ့တရားမ်ားကို လိုက္မက်င့္ပါက သိသလို မသိသလိုနဲ႕ ေနာက္ဆုံးေတာ့ မသိတာဘဲၿဖစ္သြားတက္ပါတယ္။ သတိ တရားလက္ကိုင္ထားဖို႕ေတာ့လိုၿပီေပါ့။ ဗုဒၶၿမတ္စြာက ရရွိရန္ခက္ခဲေသာ ဒုလႅဘတရား(၅)ပါး
ကို ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ဒုလႅဘတရား(၅)ပါး၌ မႏုႆတၱဘာေ၀ါ ဒုလႅေဘာ ဆိုသည့္အတိုင္း လူဘ၀သည္ အလြန္ပင္ခက္ခဲလွပါ၏။ ထိုၾကံဳေတာင့္ၾကံဳခဲ ရခဲလွေသာ ဘ၀၌ သူေတာ္ေကာင္းပီသစြာ ေနထိုင္က်င့္ၾကံရန္ သာ၍ပင္ ခက္ခဲပါ၏။
ဒုလႅဘတရား(၅)ပါးမွာ
(၁) ဗုဒၶဳပၸါဒ ဒုလႅဘ=ဘုရား၏အၿဖစ္ကိုရခဲၿခင္း။
(၂) မႏုႆတၱဘာ၀ ဒုလႅဘ=လူအၿဖစ္ကိုရခဲၿခင္း။
(၃) သဒၶါသမၸတၱိ ဒုလႅဘ= သဒၶါတရားႏွင့္ ၿပည့္စံုသည့္အၿဖစ္ကိုရခဲၿခင္း။
(၄) ပဗၺဇၨိတာဘာ၀ ဒုလႅဘ=ရဟန္း၏ အၿဖစ္ကိုရခဲၿခင္း။
(၅) သဒၶမၼသ၀နအတိ ဒုလႅဘ=သူေတာ္ေကာင္းတရားနာၾကားခြင့္ကို အလြန္ရခဲၿခင္း။ တို႔ ျဖစ္ၾက၏။
ဤအထဲမွ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ေတြသည္ ခက္ခဲလွေသာ လူအၿဖစ္ကိုရရွိခဲ့သည့္အၿပင္ ဗုဒၶဘာသာ
၀င္ေတြၿဖစ္ရသည္မွာလည္းအလြန္ပင္ ကံေကာင္းလွေပသည္္။ အကယ္၍တၿခားေသာလူမ်ိဳးမ်ားတြင္လူၿဖစ္၍ ကိုးကြယ္မွု႕မွားေနမည္ဆိုပါက လူၿဖစ္က်ိဳးနပ္
မည္မဟုတ္ေပ။
ဗုဒၶ၏သာသနာအေရာင္ထြန္း လင္းေတာက္ေျပာင္သည့္ ေရႊၿမန္မာတြင္ လူၿဖစ္ပါလ်က္ ဘုရား၊တရား၊သံဃာအေပၚတြင္သဒၶါတရားႏွင့္ မၿပည့္စံုလွ်င္ လူၿဖစ္ရက်ိဳးနပ္၏ေလာ။ သူေတာ္ေကာင္းတရားနာၾကားၿခင္းကို အလြန္ရခဲေသာ္လည္း ဗုဒၶဘာသာ ထြန္းကား၍ သူေတာ္ေကာင္း၊ ရဟႏၱာ ေပၚၾကြယ္၀ေသာ ၿမန္မာႏိုင္ငံ၌ သူေတာ္ေကာင္းတရားနာၾကားၿခင္းမရွိခဲ႔ပါလွ်င္ အဘယ္မွာ လူၿဖစ္ရက်ိဳးနပ္ပါမည္နည္း။ စဥ္းစားၾကည့္လွ်င္ အေတြးအၿမင္ အရိပ္ထင္ႏိုင္ပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္ၾကားမိခဲ့ဘူးပါသည္။ ၿမန္မာမွာ လူၿဖစ္ရတာ လူၿဖစ္ရႈံးသည္တဲ႔။ ထိုစကားမ်ိဳးကို ဆိုသူမွာလည္း လူမိုက္မ်ားသာၿဖစ္ပါလိမ့္မည္။ လူ႔ၿပည္ေရာက္လို႔မွ လူ႔တန္ဆာမဆင္ယဥ္ လူ႔အရာမ၀င္ ၿဖစ္ေတာ့မေပါ့။ တရားတုေတြ က်င့္ေနၾကလို႔ ဗုဒၶ၀ါဒ ၿပယ္ရတာပါ။ ပညာေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး သင္ေနၾကေသာ္လည္း အက်င့္ေတြ ပ်က္၊တရားေတြပ်က္ ဆင့္တက္ကာ မွားေလေတာ့ လူၿဖစ္ရသည့္အေရး ေတြးဆလို႕ ရင္ေလးမိပါတယ္။ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကေတာ႔ ဒကာထြန္းတင္အား ဤသို႔မိန္ၿမြက္ခဲ႔ပါတယ္။ ဒကာထြန္းတင္ေရ...“အခုလို သိပၸံပစၥည္းေတြ ထြန္းကားလာၿပီးေတာ့ အသံေတြဖမ္းယူႏိုင္တာဟာ အသံုးခ်တတ္ရင္ နိဗၺာန္ေရာက္ဖို႔ပဲကြ၊ အသံုးမခ်တတ္ရင္ အပါယ္ငရဲ ေဇာက္ထိုးဆင္းဘို႕ပဲ၊ သတိေတာ့ရွိဘို႔လိုတယ္”... တဲ႔။ ဤသို႔မိန႔္ဆိုခဲ႔လွ်င္ ၿပည္ပမွာပညာသင္ေနရေသာ္လည္း၊ေနထိုင္ေနၾကရေသာ္လည္း ၿမန္မာတို႔အေနႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာကို ေရာက္ေလရာေနရာေဒသမွာ ဆင့္ကာပြါးရင္ လူုၿဖစ္ရက်ိဳးနပ္မည္မွာ ဧကန္မုခ်ေပါ့။ အမွတ္မွားေတာ့ အသိမွားတယ္၊ အသိမွားေတာ့ အယူမွားတယ္။ အမွားသံုးခ်က္နဲ႔ပဲ လမ္းဆံုးေတာ့ ေသမင္းႏိုင္ငံမွာပဲ ေသမင္းခႏၶာကိုထိုးအပ္ရတယ္။ ထိုအမွားသံုးခ်က္ မလြတ္ေသး၍ အပါယ္ဆိုတာမလြတ္ေၿမာက္ႏိုင္ပါ။ ဤသို႔လည္း မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက မိန္႔ၾကားခဲ႔ပါတယ္။ အယူမွားၿခင္းဟာ သာသနာအေ၀း ထြက္ေၿပးသလိုပါပဲ။ ယခုခ်ိန္ခါဟာဆိုရင္ သာသနာဖ်ားကာလ လို႔ဆိုၾကပါတယ္။ သာသနာဖ်ားကာလ ဆိုသည္မွာ ၿမတ္ဗုဒၶ၏ သာသနာကို ဆိုၿခင္းမဟုတ္ပါ။ မိမိတို႔ ၾကံဳေတြ႔ေနရေသာ အေၿခအေနဖ်ားကာလကို ဆိုလိုပါတယ္။ မိမိတို႕ေနရေသာလူဘ၀အခ်ိန္သည္ တိုေတာင္းလြန္း၍ ၊ သာသနာႏွင့္ေတြ႕ၾကံဳရေသာ အခ်ိန္တိုေတာင္းေသာေၾကာင့္ သာသနာဖ်ားကာလဟုေခၚၿခင္းၿခစ္ပါသည္။ အဲသလို အေၿခအေနမ်ိဳးမွ လူၿဖစ္က်ိဳးမနပ္လွ်င္
ဗုဒၶတရားမနာၾကားလ်င္ ေလာကတြင္အမိုက္ဆံုးလူသားပဲ ၿဖစ္ေခ်မည္။
သာသနာႏွင့္ႀကံဳတုန္း လူၿဖစ္ပါလ်က္ ဗုဒၶတရားမလိုက္စားလွ်င္ အပါယ္ဆိုတာ ေၿပးလို႔လြတ္မည္ မဟုတ္ေခ်ဘူး။ ဒီဘ၀မွ ေသလြန္၍ သာသနာမထြန္းကားရာ အရပ္ေဒသ၊ တိရစၦာန္၊မွားယြင္းေသာအယူ၀ါဒ စသျဖင့္ ရပ္ျပစ္ရွစ္ပါး၌ လူျဖစ္ျပန္လွ်င္ မလြဲဧကန္ အပါယ္ဘံုသို႔ က်ရေပဦးမည္။ ဘယ္မွာလွ်င္ သံသရာမွ လြတ္ ပါဦးမည္နည္း။ ဤသည္ကို ေမွ်ာ္ေတြးလို႔ စာဆိုေက်ာ္ ပညာရွိ စေလဦးပုညက ေအာက္ပါအတိုင္း စပ္ဆိုခဲ႔သည္ကို ဓမၼသံေ၀ဂ ယူၾကပါကုန္။
“ယခုခါမူ ၊ လူလည္းၿဖစ္လာ
သာသနာလည္းထြန္းခိုက္ ၊ အၿမိဳက္တရား
ေဟာၾကားမည့္သူ ၊ လူလည္းမရွား
သို႔ပါလ်က္သားႏွင့္မွ
တရားမလိုက္ ၊ အမွားကိုႀကိဳက္ၾကလွ်င္
အမိုက္တကာ့ဗိုလ္မင္း ၊ အဖ်င္းတကာ့ဗိုလ္ခ်ဳပ္
အပါယ္ေလးလီ ၊ ၿမစ္နဒီတြင္ ၊ ပလံုစီၿမဳပ္လို႕
လူယုတ္ၾကီးေတြၿဖစ္ခ်ိမ္႔မည္”။....။
ထိုအခ်က္ကို ေတြးၾကည့္လွ်င္ လူလည္းၿဖစ္လာရၿပီ၊ သာသနာႏွင့္လည္း ၾကံဳၿပီ ၊ ေဟာၾကားေနေသာ ရဟန္းသာ၀ကမ်ားလည္း ေပါမ်ားလွ၏။ ဤကဲ႔သို႔ ၾကံဳလ်က္နဲ႔မွ အက်င့္ပ်က္ ၊ တရားပ်က္ ၊ စရိုက္ပ်က္ ၊ မူပ်က္ ေနရင္ေတာ့ လူၿဖစ္ရက်ိဳးနပ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ သတိသံေ၀ဂ ရၾကပါေတာ့။ စိတ္သည္ မေကာင္းမႈ၌သာ ေမြ႔ေလ်ာ္၏။ စိတ္ကို ဥာဏ္၊ သတိႏွင့္ ထိန္းေပးရမည္။ ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ား မ်ားစြာနာၾကားရမည္။ သာသနာႏွင့္ေ၀းရာ အရပ္ေဒတြင္ ေနထိုင္ေနရေသာ္ၿငားလည္း တရားေတာ္မ်ားကို အခါအားေလ်ာ္စြာနာၾကားေနရင္ လူၿဖစ္ရက်ိဳးနပ္ပါသည္။ ဤေဆာင္းပါးကိုဖက္ရွု႕ေသာသူအေပါင္းတို႕သည္ မိမိတို႕လူၿဖစ္က်ိဳး
နပ္၏ေလာ ဆိုေသာ ေမးခြန္းကို ကိုယ္တိုင္ေမး၍ ကိုယ္တိုင္ေၿဖၾကားႏိုင္လိမ္႔မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါသည္။ သူေတာ္ေကာင္းဥစၥာခုႏွစ္ၿဖာၿဖစ္ေသာ သဒၶါ၊ သီလ၊ သုတ၊ စာဂ၊ ပညာ၊ ဟီရိ၊ ၾသတၱ ဆိုသည့္ တရားေတာ္နဲ႔အတူ က်င့္ၾကံေနထိုင္ရင္း လူၿဖစ္လာရ လူ႔ဘ၀ လူၿဖစ္ရက်ိဳးနပ္ပါေစ။ ထို႔ေၾကာင့္ တရားခ်စ္ခင္ စိတ္ေကာင္း၀င္ၾကေသာသူမ်ား၊ သတိေမ႔ေလ်ာ႔ေနသူမ်ား အတိုင္းအတာတစ္ရပ္အထိ သတိတရားျဖစ္ေစရန္ ဤေဆာင္းပါးက အေထာက္အပံ့ၿပဳလိမ္႔မည္ဟု ယံုၾကည္မိပါသည္။ ကိုယ္တိုင္လည္း က်င့္ၾကံအားထုတ္ေနသကဲ႔သို႔ တစ္ပါးေသာသူတို႔အားလည္း တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္ၾကပါကုန္။ ၿပည္တြင္းၿပည္ပ ပညာသင္ၾကားေနစဥ္၊ေနထိုင္ေနစဥ္ေဘးအႏၱရာယ္ကင္းရွင္းၿပီး ရည္မွန္းခ်က္ၿပည့္စံုကာ ႏိုင္ငံအက်ိဳး၊ သာသနာအက်ိဳး သယ္ပိုးႏိုင္ပါေစေၾကာင္း ၊ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ေၿမာက္ႏိုင္ပါေစေၾကာင္း တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္ရင္း ဤေဆာင္းပါးၿဖင့္ ဓမၼဒါနၿပဳအပ္ပါသည္။
ေလးဘံုသာၿဖစ္၍ ကံအေၾကာင္းတရားအလြန္ပင္ေကာင္းေသာေၾကာင့္လူဘ၀သို႕ေရာက္လာရၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ဤသို႕ တိုေတာင္းလွေသာ လူဘ၀ အခ်ိန္ ကာလမွာ ေလာကီစား၀တ္ေနေရးမ်ားအတြက္ လုပ္ေနၾကရသလို သံသရာ၀ဋ္ ဆင္းရဲမွ လြန္ေၿမာက္ေၾကာင္း တရားမ်ားကို အားထုတ္က်င့္ၾကံမွသာ လူၿဖစ္က်ိဳးနပ္ေပမည္။
တရားေတာ္မ်ားကို အားထုတ္က်င့္ၾကံရာတြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ၾကားသိခဲ့ရေသာ ပထမ အရြယ္တြင္ပညာရွာ၊ဒုတိယအရြယ္တြင္ဥစၥာရွာ၊တတိယအရြယ္တြင္ ဘာ၀နာတရားပြားမ်ား ဟူေသာအဆိုမွာ အင္မတန္မွားယြင္းေပသည္။ အထက္ပါဆိုရိုးအတိုင္း တတိယ အရြယ္မွသာတရားအားထုတ္မည္ဆိုပါက ေ၀ဖန္ပိုင္းၿခား၊စဥ္းစားႏိုင္ေသာ ဥာဏ္ပညာ ေကာင္းစြာအလုပ္မလုပ္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ တရားထူးရရန္အားထုတ္ရာတြင္ ခက္ခဲေစပါသည္။ ေသၿခင္းတရားသည္ အမွည့္လြန္ေသာအသီးကဲ့သို႕ အခ်ိန္မေရြးေၾကြက်ႏိုင္သည္ကို သတိၿပဳမိေစခ်င္ပါတယ္။ ပယ္သတ္ရမည့္တရား၊သိရမည့္တရား၊ပြားမ်ားရမည့္တရားမ်ားကို သိရွိသည္ႏွင့္ လိုက္က်င့္သင့္ေပသည္။ ထိုသို႕သိရန္အတြက္လည္း တရားေတာ္မ်ားကို နားၾကားရပါမည္။ မိမိသိရွိၿပီးတဲ့တရားမ်ားကို လိုက္မက်င့္ပါက သိသလို မသိသလိုနဲ႕ ေနာက္ဆုံးေတာ့ မသိတာဘဲၿဖစ္သြားတက္ပါတယ္။ သတိ တရားလက္ကိုင္ထားဖို႕ေတာ့လိုၿပီေပါ့။ ဗုဒၶၿမတ္စြာက ရရွိရန္ခက္ခဲေသာ ဒုလႅဘတရား(၅)ပါး
ကို ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ဒုလႅဘတရား(၅)ပါး၌ မႏုႆတၱဘာေ၀ါ ဒုလႅေဘာ ဆိုသည့္အတိုင္း လူဘ၀သည္ အလြန္ပင္ခက္ခဲလွပါ၏။ ထိုၾကံဳေတာင့္ၾကံဳခဲ ရခဲလွေသာ ဘ၀၌ သူေတာ္ေကာင္းပီသစြာ ေနထိုင္က်င့္ၾကံရန္ သာ၍ပင္ ခက္ခဲပါ၏။
ဒုလႅဘတရား(၅)ပါးမွာ
(၁) ဗုဒၶဳပၸါဒ ဒုလႅဘ=ဘုရား၏အၿဖစ္ကိုရခဲၿခင္း။
(၂) မႏုႆတၱဘာ၀ ဒုလႅဘ=လူအၿဖစ္ကိုရခဲၿခင္း။
(၃) သဒၶါသမၸတၱိ ဒုလႅဘ= သဒၶါတရားႏွင့္ ၿပည့္စံုသည့္အၿဖစ္ကိုရခဲၿခင္း။
(၄) ပဗၺဇၨိတာဘာ၀ ဒုလႅဘ=ရဟန္း၏ အၿဖစ္ကိုရခဲၿခင္း။
(၅) သဒၶမၼသ၀နအတိ ဒုလႅဘ=သူေတာ္ေကာင္းတရားနာၾကားခြင့္ကို အလြန္ရခဲၿခင္း။ တို႔ ျဖစ္ၾက၏။
ဤအထဲမွ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ေတြသည္ ခက္ခဲလွေသာ လူအၿဖစ္ကိုရရွိခဲ့သည့္အၿပင္ ဗုဒၶဘာသာ
၀င္ေတြၿဖစ္ရသည္မွာလည္းအလြန္ပင္ ကံေကာင္းလွေပသည္္။ အကယ္၍တၿခားေသာလူမ်ိဳးမ်ားတြင္လူၿဖစ္၍ ကိုးကြယ္မွု႕မွားေနမည္ဆိုပါက လူၿဖစ္က်ိဳးနပ္
မည္မဟုတ္ေပ။
ဗုဒၶ၏သာသနာအေရာင္ထြန္း လင္းေတာက္ေျပာင္သည့္ ေရႊၿမန္မာတြင္ လူၿဖစ္ပါလ်က္ ဘုရား၊တရား၊သံဃာအေပၚတြင္သဒၶါတရားႏွင့္ မၿပည့္စံုလွ်င္ လူၿဖစ္ရက်ိဳးနပ္၏ေလာ။ သူေတာ္ေကာင္းတရားနာၾကားၿခင္းကို အလြန္ရခဲေသာ္လည္း ဗုဒၶဘာသာ ထြန္းကား၍ သူေတာ္ေကာင္း၊ ရဟႏၱာ ေပၚၾကြယ္၀ေသာ ၿမန္မာႏိုင္ငံ၌ သူေတာ္ေကာင္းတရားနာၾကားၿခင္းမရွိခဲ႔ပါလွ်င္ အဘယ္မွာ လူၿဖစ္ရက်ိဳးနပ္ပါမည္နည္း။ စဥ္းစားၾကည့္လွ်င္ အေတြးအၿမင္ အရိပ္ထင္ႏိုင္ပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္ၾကားမိခဲ့ဘူးပါသည္။ ၿမန္မာမွာ လူၿဖစ္ရတာ လူၿဖစ္ရႈံးသည္တဲ႔။ ထိုစကားမ်ိဳးကို ဆိုသူမွာလည္း လူမိုက္မ်ားသာၿဖစ္ပါလိမ့္မည္။ လူ႔ၿပည္ေရာက္လို႔မွ လူ႔တန္ဆာမဆင္ယဥ္ လူ႔အရာမ၀င္ ၿဖစ္ေတာ့မေပါ့။ တရားတုေတြ က်င့္ေနၾကလို႔ ဗုဒၶ၀ါဒ ၿပယ္ရတာပါ။ ပညာေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး သင္ေနၾကေသာ္လည္း အက်င့္ေတြ ပ်က္၊တရားေတြပ်က္ ဆင့္တက္ကာ မွားေလေတာ့ လူၿဖစ္ရသည့္အေရး ေတြးဆလို႕ ရင္ေလးမိပါတယ္။ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကေတာ႔ ဒကာထြန္းတင္အား ဤသို႔မိန္ၿမြက္ခဲ႔ပါတယ္။ ဒကာထြန္းတင္ေရ...“အခုလို သိပၸံပစၥည္းေတြ ထြန္းကားလာၿပီးေတာ့ အသံေတြဖမ္းယူႏိုင္တာဟာ အသံုးခ်တတ္ရင္ နိဗၺာန္ေရာက္ဖို႔ပဲကြ၊ အသံုးမခ်တတ္ရင္ အပါယ္ငရဲ ေဇာက္ထိုးဆင္းဘို႕ပဲ၊ သတိေတာ့ရွိဘို႔လိုတယ္”... တဲ႔။ ဤသို႔မိန႔္ဆိုခဲ႔လွ်င္ ၿပည္ပမွာပညာသင္ေနရေသာ္လည္း၊ေနထိုင္ေနၾကရေသာ္လည္း ၿမန္မာတို႔အေနႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာကို ေရာက္ေလရာေနရာေဒသမွာ ဆင့္ကာပြါးရင္ လူုၿဖစ္ရက်ိဳးနပ္မည္မွာ ဧကန္မုခ်ေပါ့။ အမွတ္မွားေတာ့ အသိမွားတယ္၊ အသိမွားေတာ့ အယူမွားတယ္။ အမွားသံုးခ်က္နဲ႔ပဲ လမ္းဆံုးေတာ့ ေသမင္းႏိုင္ငံမွာပဲ ေသမင္းခႏၶာကိုထိုးအပ္ရတယ္။ ထိုအမွားသံုးခ်က္ မလြတ္ေသး၍ အပါယ္ဆိုတာမလြတ္ေၿမာက္ႏိုင္ပါ။ ဤသို႔လည္း မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက မိန္႔ၾကားခဲ႔ပါတယ္။ အယူမွားၿခင္းဟာ သာသနာအေ၀း ထြက္ေၿပးသလိုပါပဲ။ ယခုခ်ိန္ခါဟာဆိုရင္ သာသနာဖ်ားကာလ လို႔ဆိုၾကပါတယ္။ သာသနာဖ်ားကာလ ဆိုသည္မွာ ၿမတ္ဗုဒၶ၏ သာသနာကို ဆိုၿခင္းမဟုတ္ပါ။ မိမိတို႔ ၾကံဳေတြ႔ေနရေသာ အေၿခအေနဖ်ားကာလကို ဆိုလိုပါတယ္။ မိမိတို႕ေနရေသာလူဘ၀အခ်ိန္သည္ တိုေတာင္းလြန္း၍ ၊ သာသနာႏွင့္ေတြ႕ၾကံဳရေသာ အခ်ိန္တိုေတာင္းေသာေၾကာင့္ သာသနာဖ်ားကာလဟုေခၚၿခင္းၿခစ္ပါသည္။ အဲသလို အေၿခအေနမ်ိဳးမွ လူၿဖစ္က်ိဳးမနပ္လွ်င္
ဗုဒၶတရားမနာၾကားလ်င္ ေလာကတြင္အမိုက္ဆံုးလူသားပဲ ၿဖစ္ေခ်မည္။
သာသနာႏွင့္ႀကံဳတုန္း လူၿဖစ္ပါလ်က္ ဗုဒၶတရားမလိုက္စားလွ်င္ အပါယ္ဆိုတာ ေၿပးလို႔လြတ္မည္ မဟုတ္ေခ်ဘူး။ ဒီဘ၀မွ ေသလြန္၍ သာသနာမထြန္းကားရာ အရပ္ေဒသ၊ တိရစၦာန္၊မွားယြင္းေသာအယူ၀ါဒ စသျဖင့္ ရပ္ျပစ္ရွစ္ပါး၌ လူျဖစ္ျပန္လွ်င္ မလြဲဧကန္ အပါယ္ဘံုသို႔ က်ရေပဦးမည္။ ဘယ္မွာလွ်င္ သံသရာမွ လြတ္ ပါဦးမည္နည္း။ ဤသည္ကို ေမွ်ာ္ေတြးလို႔ စာဆိုေက်ာ္ ပညာရွိ စေလဦးပုညက ေအာက္ပါအတိုင္း စပ္ဆိုခဲ႔သည္ကို ဓမၼသံေ၀ဂ ယူၾကပါကုန္။
“ယခုခါမူ ၊ လူလည္းၿဖစ္လာ
သာသနာလည္းထြန္းခိုက္ ၊ အၿမိဳက္တရား
ေဟာၾကားမည့္သူ ၊ လူလည္းမရွား
သို႔ပါလ်က္သားႏွင့္မွ
တရားမလိုက္ ၊ အမွားကိုႀကိဳက္ၾကလွ်င္
အမိုက္တကာ့ဗိုလ္မင္း ၊ အဖ်င္းတကာ့ဗိုလ္ခ်ဳပ္
အပါယ္ေလးလီ ၊ ၿမစ္နဒီတြင္ ၊ ပလံုစီၿမဳပ္လို႕
လူယုတ္ၾကီးေတြၿဖစ္ခ်ိမ္႔မည္”။....။
ထိုအခ်က္ကို ေတြးၾကည့္လွ်င္ လူလည္းၿဖစ္လာရၿပီ၊ သာသနာႏွင့္လည္း ၾကံဳၿပီ ၊ ေဟာၾကားေနေသာ ရဟန္းသာ၀ကမ်ားလည္း ေပါမ်ားလွ၏။ ဤကဲ႔သို႔ ၾကံဳလ်က္နဲ႔မွ အက်င့္ပ်က္ ၊ တရားပ်က္ ၊ စရိုက္ပ်က္ ၊ မူပ်က္ ေနရင္ေတာ့ လူၿဖစ္ရက်ိဳးနပ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ သတိသံေ၀ဂ ရၾကပါေတာ့။ စိတ္သည္ မေကာင္းမႈ၌သာ ေမြ႔ေလ်ာ္၏။ စိတ္ကို ဥာဏ္၊ သတိႏွင့္ ထိန္းေပးရမည္။ ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ား မ်ားစြာနာၾကားရမည္။ သာသနာႏွင့္ေ၀းရာ အရပ္ေဒတြင္ ေနထိုင္ေနရေသာ္ၿငားလည္း တရားေတာ္မ်ားကို အခါအားေလ်ာ္စြာနာၾကားေနရင္ လူၿဖစ္ရက်ိဳးနပ္ပါသည္။ ဤေဆာင္းပါးကိုဖက္ရွု႕ေသာသူအေပါင္းတို႕သည္ မိမိတို႕လူၿဖစ္က်ိဳး
နပ္၏ေလာ ဆိုေသာ ေမးခြန္းကို ကိုယ္တိုင္ေမး၍ ကိုယ္တိုင္ေၿဖၾကားႏိုင္လိမ္႔မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါသည္။ သူေတာ္ေကာင္းဥစၥာခုႏွစ္ၿဖာၿဖစ္ေသာ သဒၶါ၊ သီလ၊ သုတ၊ စာဂ၊ ပညာ၊ ဟီရိ၊ ၾသတၱ ဆိုသည့္ တရားေတာ္နဲ႔အတူ က်င့္ၾကံေနထိုင္ရင္း လူၿဖစ္လာရ လူ႔ဘ၀ လူၿဖစ္ရက်ိဳးနပ္ပါေစ။ ထို႔ေၾကာင့္ တရားခ်စ္ခင္ စိတ္ေကာင္း၀င္ၾကေသာသူမ်ား၊ သတိေမ႔ေလ်ာ႔ေနသူမ်ား အတိုင္းအတာတစ္ရပ္အထိ သတိတရားျဖစ္ေစရန္ ဤေဆာင္းပါးက အေထာက္အပံ့ၿပဳလိမ္႔မည္ဟု ယံုၾကည္မိပါသည္။ ကိုယ္တိုင္လည္း က်င့္ၾကံအားထုတ္ေနသကဲ႔သို႔ တစ္ပါးေသာသူတို႔အားလည္း တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္ၾကပါကုန္။ ၿပည္တြင္းၿပည္ပ ပညာသင္ၾကားေနစဥ္၊ေနထိုင္ေနစဥ္ေဘးအႏၱရာယ္ကင္းရွင္းၿပီး ရည္မွန္းခ်က္ၿပည့္စံုကာ ႏိုင္ငံအက်ိဳး၊ သာသနာအက်ိဳး သယ္ပိုးႏိုင္ပါေစေၾကာင္း ၊ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ေၿမာက္ႏိုင္ပါေစေၾကာင္း တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္ရင္း ဤေဆာင္းပါးၿဖင့္ ဓမၼဒါနၿပဳအပ္ပါသည္။
သူေတာ္ေကာင္းဥစၥာ(၇) ျဖာ...
(၁) သဒၶါ = ဘုရား ၊ တရား ၊ သံဃာေတာ္တို႔၏ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို ယံုၾကည္သက္၀င္ျခင္း၊ ကံ ကံ၏အက်ိဳးကို ယံုၾကည္ျခင္း။
(၂) သီလ = ေကာင္းေသာအက်င့္တရားတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း။
(၃) သုတ = အၾကားအျမင္မ်ားျခင္း။
(၄) စာဂ = ေပးကမ္းစြန္႔ႀကဲျခင္း။
(၅) ပညာ = ေလာကီ ၊ ေလာကုတၱရာ ပညာႏွစ္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း။
(၆) ဟီရိ = သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ကဲ႔ရဲ႕မည္ကို ရွက္ျခင္း ၊ မေကာင္းျပဳရမွာ ရွက္ျခင္း။
(၇) ၾသတၱပၸ = ပစၥဳပၸန္ သံသရာေဘးကို ေၾကာက္ျခင္း ၊ မေကာင္းမႈျပဳရမွာ ေၾကာက္ျခင္း။
(၂) သီလ = ေကာင္းေသာအက်င့္တရားတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း။
(၃) သုတ = အၾကားအျမင္မ်ားျခင္း။
(၄) စာဂ = ေပးကမ္းစြန္႔ႀကဲျခင္း။
(၅) ပညာ = ေလာကီ ၊ ေလာကုတၱရာ ပညာႏွစ္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း။
(၆) ဟီရိ = သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ကဲ႔ရဲ႕မည္ကို ရွက္ျခင္း ၊ မေကာင္းျပဳရမွာ ရွက္ျခင္း။
(၇) ၾသတၱပၸ = ပစၥဳပၸန္ သံသရာေဘးကို ေၾကာက္ျခင္း ၊ မေကာင္းမႈျပဳရမွာ ေၾကာက္ျခင္း။
အႀကီးအကဲက်င့္၀တ္(၆) ပါး...
ထၾကြႏိုးၾကား ၊ သနားသည္းခံ ၊ ေ၀ဖန္ေထာက္႐ႈ ၊ ဤေျခာက္ခု ႀကီးသူက်င့္ရာ တရားတည္း။
(၁) ထၾကြ = ငယ္သားတို႔ထက္ ထၾကြလံု႔လရွိျခင္း။
(၂) ႏိုးၾကား = ႏိုးၾကားျခင္း ၊ အသြားအလာ အေနအထိုင္တို႔၌သတိရွိျခင္း။
(၃) သနား = ၾကင္နာသနားတတ္ျခင္း။
(၄) သည္းခံ = ေျမႀကီးကဲ႔သို႔ သည္းခံျခင္း။
(၅) ေ၀ဖန္ = ေ၀ဖန္ခြဲျခားႏို္င္ျခင္း။
(၆) ေထာက္႐ႈ = ပညာရွိတို႔ကို ေဆြးေႏြးေမးျမန္းျခင္း။
(၁) ထၾကြ = ငယ္သားတို႔ထက္ ထၾကြလံု႔လရွိျခင္း။
(၂) ႏိုးၾကား = ႏိုးၾကားျခင္း ၊ အသြားအလာ အေနအထိုင္တို႔၌သတိရွိျခင္း။
(၃) သနား = ၾကင္နာသနားတတ္ျခင္း။
(၄) သည္းခံ = ေျမႀကီးကဲ႔သို႔ သည္းခံျခင္း။
(၅) ေ၀ဖန္ = ေ၀ဖန္ခြဲျခားႏို္င္ျခင္း။
(၆) ေထာက္႐ႈ = ပညာရွိတို႔ကို ေဆြးေႏြးေမးျမန္းျခင္း။
ၿပဳလုပ္ေနက် ၿမတ္ဒါန
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ပတ္၀န္းက်င္မွာ “ဒါန”ဆိုတဲ့စကားေလးကုိ ကၽြန္ေတာ္လူမွန္း သိတက္စ အရြယ္က တည္းက ၾကားဖူးခဲ့တာပါ။ တခ်ိဳ႔ေသာ လူေတြကလည္း ဒါနကုိ အထင္ကရႀကီးက်ယ္ခမ္းနားစြာ ျပဳလုပ္လွဴဒါန္းေနၾကသလုိ တခ်ိဳ႔က်ျပန္ ေတာ့လည္း ကုိယ္ဒါနျပဳလုပ္လုိက္တာကုိ ျပဳလုိ႔ျပဳမွန္း မသိရေလာက္ေအာင္ အမႈမဲ့ မမွတ္မဲ့ေန ေနၾကပါတယ္။ ဒါနဆုိတာပါလဲ?။ ကၽြန္ေတာ္ သိသေလာက္ ေျပာပါရေစ။ ဒါနဆုိတာ မိမိမွာရွိေသာ အရာ၀တၱဳပစၥည္းအပၚမွာထားတဲ့ တဏွာ၊ စြဲမတ္မႈ၊ တက္မတ္မႈေတြကုိ ျဖတ္ေတာက္တာပါ။တစ္နည္းအားျဖင့္ ဒါနျပဳတာဟာ မိမိမွာ ရွိတဲ့ ေလာဘကုိ သတ္တာျဖစ္ပါတယ္။ ေပးကမ္းလုိေသာ ေစတနာျဖင့္ ဒါနျပဳေနခ်ိန္တြင္ဒါနျပဳသူ၏ စိတ္ထဲမွာ အေလာဘစိတ္ႏွင့္ အမစၦရိယစိတ္တုိ႔ ျဖစ္ေပၚပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဒါနဟာ မိမိရဲ့ေလာဘကုိ သတ္တယ္လုိ႔ ေျပာလုိ႔ရတာပါ။
ဒါနျပဳရာမွာ ၀တၱဳဒါနနဲ႔ ေစတနာဒါနဟူ၍ရွိၾကပါတယ္။ အလွဴဒါနတစ္ခု ျပဳတုိင္း ျပဳတုိင္း ေစတနာ အေရးႀကီးဆုံးျဖစ္ပါတယ္။ ေစတနာမပါပါက မည္၍မည္မွ်ပင္ လွဴေသာ္လည္း အက်ိဳးေပး အလြန္ညံ့ဖ်င္းလွပါတယ္။ ေစတနာသဒၵါတရား ရွိၿပီးလွဴပါက မိမိလွဴဖြယ္၀တၱဳ အလွဴခံပုဂၢဳိလ္ ထံသုိ႔ မေရာက္လုိက္ေသာ္ျငားလည္း အဘိဓမၼာ သေဘာအရ ေစတနာဒါနေျမာက္ပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ ေျပာရမည္ဆုိရင္ ဧည့္သည္တစ္ေယာက္၊ ဒါမွမဟုတ္ အသိတစ္ေယာက္ မိမိအိမ္သုိ႔လာပါက ေကၽြးလုိေသာ ေစတနာျဖင့္ “စားပါဦး” ဟူ၍ေခၚယူ ေျပာဆုိျခင္းသည္ ထုိသူအားမစားေသာ္လည္း ေစတနာဒါနေျမာက္ပါတယ္။ ဟန္လုပ္ၿပီး ေခၚရာ၌ ေစတနာဒါန မေျမာက္ေပ။ ထုိေစတနာ ဒါနႏွင့္ပက္သက္၍ ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ ဇာတ္ေတာ္တစ္ပုဒ္ရွိခဲ့ဖူပါသည္။ ဘုရားေလာင္း ယုန္မင္းဘ၀ ျဖစ္ခဲ့စဥ္တုန္းက ယုန္မင္းဟာ ဥပုသ္ေစာင့္သိ ၿပီးေနာက္ မိမိထံ အလွဴခံပုဂၢဳိလ္လာပါက “ငါ့အသတ္ကုိသာလွဴမည္” ဟု အဓိဌာန္ခ်မွတ္ခဲ့ပါတယ္။ ထုိအခါ သိၾကားမင္းရဲ့ ေက်ာက္ဖ်ားပူလာ၍ လူ႔ျပည္သုိ႔႔ၾကည့္ရႈရာ ယုန္မင္း၏ ျမင့္ျမတ္တဲ့ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာကုိ ျမင္လုိက္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သိၾကားမင္း သည္ အလွဴခံပုဏၰားေယာင္ေဆာင္၍ လူျပည့္သုိ႔ဆင္းကာ ယုန္မင္းထံ အလွဴခံ ေလတယ္။ ယုန္မင္းလည္း အလွဴခံပုဂၢဳိလ္ မိမိေရွ့သုိ႔ ေရာက္သည့္အခါ မိမိ အဓိဌာန္ျပဳထားသည့္အတုိင္း “ ကၽြႏု္ပ္၏ အသားကုိ အလွဴခံပါ” ဟုဆုိလုိက္ၿပီး အလွဴခံပုဂၢဳိလ္အား မီးကုိေမႊးေစလုိက္၏။ ယုန္မင္းဟာ မီးဖုိအတြင္းသုိ႔ ခုန္မခ်ခင္ မိမိခႏၵာအားလႈပ္ခါလုိက္ပါတယ္။ ထုိသုိ႔ လႈပ္ခါရျခင္းမွာ မိမိကုိယ္၌ တြယ္ကပ္ေနတဲ့ ပိုးမႊားေတြကုိ အသတ္မ ေသေစရန္ႏွင့္၊ လွဴဖြယ္၀တၱဳ သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္း ျဖစ္ေစရန္အတြက္ ျဖစ္ပါတယ္။ ထုိသုိ႔ ခါၿပီးေနာက္ ယုန္မင္းဟာ မီးဖုိအတြင္းသုိ႔ ခုန္ဆင္း လုိက္ရာ မီးမွာသီတာေရစင္ကဲ့သုိ႔ ေအးျမေနခဲ့ပါတယ္။ ယုန္မင္းအား မေလာင္ကၽြမ္းပဲ ရွိေနခဲ့ပါတယ္။ “အသတ္ကုိ လွဴမည္”ဟူေသာ ေစတနာထက္သန္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ယုန္မင္း၏ အသားတုိ႔ အလွဴခံ ပုဂၢိဳလ္ထံ မေရာက္ေသာ္ျငားလည္း ဒါနေျမာက္သြားပါတယ္။ အသတ္ကုိ စြန္႔၍လွဴတဲ့ ပရမတၱဒါနျဖစ္ပါတယ္။ သိၾကားမင္းဟာထုိဘုရားေလာင္း ယုန္မင္း၏ သူေတာ္ေကာင္းစိတ္ဓာတ္ကုိ ကမၻာတည္သေရႊ႔ ေနာင္းလူတုိ႔ သိရွိေစဖုိ႔အလုိငွာ ေတာင္မွ အဆီမ်ားကုိ ထုတ္ယူၿပီး ယုန္ရုပ္ကုိ ေရးဆြဲခ့ဲပါေတာ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ လေပၚရွိယုန္ရုပ္ေလးကုိ ယေန႔အခ်ိန္အထိ ျမင္ေတြ႔ေနရ ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ၀တၱဳဒါနေျမာက္ဖုိ႔ အတြက္ (၃) မ်ိဳးျပည့္စုံရန္လုိအပ္ပါတယ္။ (၁) အလွဴေပးမည့္ပုဂၢိဳလ္၊
(၂) အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၊
(၃) လွဴဖြယ္၀တၱဳ၊ တုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။
ထုိသုံးမ်ိဳး (၁) ခုခု မရွိလွ်င္ အလွဴဒါနမေျမာက္ပါ။ လွဴဒါန္းရာတြင္ ေစတနာ (၃)တန္းျဖင့္ လွဴဒါန္း ရပါမည္။ (၁) မလွဴခင္ ေစတနာ၊ (၂) လွဴေနစဥ္ေစတနာ၊ (၃)လွဴၿပီးေစတနာ ဟူ၍ ေစတနာ သုံးတန္ျဖင့္ လွဴတန္းရပါမည္။ မိမိျပဳတဲ့ အလွဴဒါနအက်ိဳးႀကီးဖုိ႔ အတြက္-
(၁) အလွဴ၀တၱဳ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ရပါမယ္။
(၂) အလွဴခံပုဂၢိဳလ္က သီလ၊ သမာဓိႏွင့္ျပည့္စုံရပါမယ္။
(၃)အလွဴေပးပုဂိၢဳလ္က လည္းသီလ စင္ၾကယ္ရပါမယ္။
(၄) လွဴေန႔စဥ္ အခါကာလ၌ စိတ္ကုိ ၾကည္လင္သန္႔ရွင္းစြာ ထားရပါမယ္။
(၅) အက်ဳိးကုိ ဥာဏ္၊ သဒၵါတုိ႔ႏွင္႔ သိျမင္ သုံးသပ္ၿပီးကာမွ လွဴးဒါန္းရပါမယ္။
(၆) မိမိအလွဴႏွင့္ ပက္သက္၍ အပူအပင္ ေနာက္ဆံတင္းမႈမရွိိပါေစႏွင့္။ ထုိကဲ့သုိ႔သာ ႏွလုံးသြင္း၍ လွဴဒါန္းမည္ဆုိပါကပုိမုိအက်ိဳးမ်ား ေစပါသည္။ တိရစာၦန္မွ ျမတ္စြာဘုရားအထိ အလွဴခံပုဂိၢဳလ္ (၁၄) ဦးရွိပါတယ္။ တိရစာၦန္အား လွဴျခင္းထက္ သီလမရွိေသာ ပုဂိၢဳလ္ကုိ လွဴျခင္းက ပုိ၍ အက်ိဳမ်ားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ အဆင့္အလုိက္ အက်ိဳးထူးပုံမွာ မတူလွပါ။ အလွဴခံပုဂိၢဳလ္(၁၄)ဦးမွာ-
(၁)တိရစၧာန္
(၂)သီလမရွိေသာပုဂိၢဳလ္
(၃)သီလရွိေသာပုဂိၢဳလ္
(၄)စ်ာန္ရပုဂိၢဳလ္
(၅)ေသာတပတၱိမဂၢဠာန္ပုဂိၢဳလ္
(၆)ေသာတပတၱိဖလဠာန္ပုဂိၢဳလ္
(၇)သကဒါဂါမိမဂၢဠာန္ပုဂိၢဳလ္
(၈)သကဒါဂါမိဖလဠာန္ပုဂိၢဳလ္
(၉)အနာဂါမိမဂၢဠာန္ပုဂိၢဳလ္
(၁၀)အနာဂါမိဖလဠာန္ပုဂိၢဳလ္
(၁၁)အရမာတၱမဂၢဠာန္ပုဂိၢဳလ္
(၁၂)အရမာတၱဖလဠာန္ပုဂိၢဳလ္
(၁၃)ပေစၥကဗုဒၶါ
(၁၄)ျမတ္စြာဘုရားရွင္ တို႕ၿဖစ္ပါတယ္ ။ ဒါနျပဳရာမွာ ဆုေတာင္းမွား ပါက သံသရာပုိ၍လည္ေစပါတယ္။ ဘ၀ေတြကုိ တက္မတ္၍ ဆုေတာင္းျခင္မ်ိဳးဟာ “ေနာက္ထပ္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေသရပါလုိ၏”ဟုဆုေတာင္းေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မေသရာ ျမတ္နိိဗၺာန္ကုိသာ အလုိရွိၿပီး လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါတယ္။ဘုရားရွင္ အလုိက် ဒါနျပဳနည္း (၅) မ်ိဳးရွိပါတယ္။ အဲဒီ (၅) မ်ိဳးကေတာ့-(၁) ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာတုိ႔ အေပၚ၌ သဒၵါတရားရွိရမည့္အျပင္ ကံကံ၏အက်ိဳးကုိလည္း ယုံၾကည္မႈသဒၵါတရားရွိရပါမယ္။(၂) အလွဴခံပုဂိၢဳလ္ကုိရုိရုိေသေသလွဴရပါမယ္။
(၃) အလွဴခံပုဂိၢဳလ္ရဲ့လုိအပ္ခ်က္ကုိလွဴရပါမယ္။
(၄) လွဴၿပီးတဲ့၀တၱဳကုိျပန္၌မႏွေျမာပါႏွင့္။
(၅) မိမိရဲ့အလွဴဒါနေၾကာင့္တျခားသူတုိ႔အားမထိခုိက္ေစရပါ။ အဲဒီအခ်က္ (၅)ခ်က္အား ျပည့္စုံစြာ လွဴမည္ဆုိပါ ဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္ရဲ့ အလုိက် ဒါနျပဳနည္း ပဲျဖစ္ပါတယ္။ မွတ္သားရလြယ္ကူေစရန္ ေအာက္ပါအလကၤာ ေလးကုိ ဆရာေတာ္တစ္ပါးမွ ေရးစပ္ခဲ့ပါတယ္။ “သဒၵါၾကည္ညဳိ၊ ရုိေသလွစြာ၊ အခါကုိသိ၊ မစြန္းျငိပဲ၊ မထိမပ၊ ဤငါး၀၊ မွတ္သား သပၺဴရိသျမတ္ဒါန” ဟူ၍ မွတ္သားႏုိင္ပါတယ္။ ဒါနဆုိတဲ့စကားေလးကုိ စာဖတ္သူအေပါင္း ေလးေလး နက္နက္ သိသာလာေအာင္ ကၽြန္ေတာ္ရ့ဲ သင္ဆရာ၊ ျမင္ဆရာ၊ ၾကားဆရာ ေတြမွတဆင့္ စုစည္းထားတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါနကုိ တိတိက်က် မွန္မွန္ကန္ကန္ ျပဳတတ္ေစရန္ ရည္သန္ ေရးသား၍ ဓမၼဒါန ၿပဳလုပ္ရၿခင္းၿဖစ္ပါသည္ ။…..။
ဒါနျပဳရာမွာ ၀တၱဳဒါနနဲ႔ ေစတနာဒါနဟူ၍ရွိၾကပါတယ္။ အလွဴဒါနတစ္ခု ျပဳတုိင္း ျပဳတုိင္း ေစတနာ အေရးႀကီးဆုံးျဖစ္ပါတယ္။ ေစတနာမပါပါက မည္၍မည္မွ်ပင္ လွဴေသာ္လည္း အက်ိဳးေပး အလြန္ညံ့ဖ်င္းလွပါတယ္။ ေစတနာသဒၵါတရား ရွိၿပီးလွဴပါက မိမိလွဴဖြယ္၀တၱဳ အလွဴခံပုဂၢဳိလ္ ထံသုိ႔ မေရာက္လုိက္ေသာ္ျငားလည္း အဘိဓမၼာ သေဘာအရ ေစတနာဒါနေျမာက္ပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ ေျပာရမည္ဆုိရင္ ဧည့္သည္တစ္ေယာက္၊ ဒါမွမဟုတ္ အသိတစ္ေယာက္ မိမိအိမ္သုိ႔လာပါက ေကၽြးလုိေသာ ေစတနာျဖင့္ “စားပါဦး” ဟူ၍ေခၚယူ ေျပာဆုိျခင္းသည္ ထုိသူအားမစားေသာ္လည္း ေစတနာဒါနေျမာက္ပါတယ္။ ဟန္လုပ္ၿပီး ေခၚရာ၌ ေစတနာဒါန မေျမာက္ေပ။ ထုိေစတနာ ဒါနႏွင့္ပက္သက္၍ ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ ဇာတ္ေတာ္တစ္ပုဒ္ရွိခဲ့ဖူပါသည္။ ဘုရားေလာင္း ယုန္မင္းဘ၀ ျဖစ္ခဲ့စဥ္တုန္းက ယုန္မင္းဟာ ဥပုသ္ေစာင့္သိ ၿပီးေနာက္ မိမိထံ အလွဴခံပုဂၢဳိလ္လာပါက “ငါ့အသတ္ကုိသာလွဴမည္” ဟု အဓိဌာန္ခ်မွတ္ခဲ့ပါတယ္။ ထုိအခါ သိၾကားမင္းရဲ့ ေက်ာက္ဖ်ားပူလာ၍ လူ႔ျပည္သုိ႔႔ၾကည့္ရႈရာ ယုန္မင္း၏ ျမင့္ျမတ္တဲ့ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာကုိ ျမင္လုိက္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သိၾကားမင္း သည္ အလွဴခံပုဏၰားေယာင္ေဆာင္၍ လူျပည့္သုိ႔ဆင္းကာ ယုန္မင္းထံ အလွဴခံ ေလတယ္။ ယုန္မင္းလည္း အလွဴခံပုဂၢဳိလ္ မိမိေရွ့သုိ႔ ေရာက္သည့္အခါ မိမိ အဓိဌာန္ျပဳထားသည့္အတုိင္း “ ကၽြႏု္ပ္၏ အသားကုိ အလွဴခံပါ” ဟုဆုိလုိက္ၿပီး အလွဴခံပုဂၢဳိလ္အား မီးကုိေမႊးေစလုိက္၏။ ယုန္မင္းဟာ မီးဖုိအတြင္းသုိ႔ ခုန္မခ်ခင္ မိမိခႏၵာအားလႈပ္ခါလုိက္ပါတယ္။ ထုိသုိ႔ လႈပ္ခါရျခင္းမွာ မိမိကုိယ္၌ တြယ္ကပ္ေနတဲ့ ပိုးမႊားေတြကုိ အသတ္မ ေသေစရန္ႏွင့္၊ လွဴဖြယ္၀တၱဳ သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္း ျဖစ္ေစရန္အတြက္ ျဖစ္ပါတယ္။ ထုိသုိ႔ ခါၿပီးေနာက္ ယုန္မင္းဟာ မီးဖုိအတြင္းသုိ႔ ခုန္ဆင္း လုိက္ရာ မီးမွာသီတာေရစင္ကဲ့သုိ႔ ေအးျမေနခဲ့ပါတယ္။ ယုန္မင္းအား မေလာင္ကၽြမ္းပဲ ရွိေနခဲ့ပါတယ္။ “အသတ္ကုိ လွဴမည္”ဟူေသာ ေစတနာထက္သန္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ယုန္မင္း၏ အသားတုိ႔ အလွဴခံ ပုဂၢိဳလ္ထံ မေရာက္ေသာ္ျငားလည္း ဒါနေျမာက္သြားပါတယ္။ အသတ္ကုိ စြန္႔၍လွဴတဲ့ ပရမတၱဒါနျဖစ္ပါတယ္။ သိၾကားမင္းဟာထုိဘုရားေလာင္း ယုန္မင္း၏ သူေတာ္ေကာင္းစိတ္ဓာတ္ကုိ ကမၻာတည္သေရႊ႔ ေနာင္းလူတုိ႔ သိရွိေစဖုိ႔အလုိငွာ ေတာင္မွ အဆီမ်ားကုိ ထုတ္ယူၿပီး ယုန္ရုပ္ကုိ ေရးဆြဲခ့ဲပါေတာ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ လေပၚရွိယုန္ရုပ္ေလးကုိ ယေန႔အခ်ိန္အထိ ျမင္ေတြ႔ေနရ ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ၀တၱဳဒါနေျမာက္ဖုိ႔ အတြက္ (၃) မ်ိဳးျပည့္စုံရန္လုိအပ္ပါတယ္။ (၁) အလွဴေပးမည့္ပုဂၢိဳလ္၊
(၂) အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၊
(၃) လွဴဖြယ္၀တၱဳ၊ တုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။
ထုိသုံးမ်ိဳး (၁) ခုခု မရွိလွ်င္ အလွဴဒါနမေျမာက္ပါ။ လွဴဒါန္းရာတြင္ ေစတနာ (၃)တန္းျဖင့္ လွဴဒါန္း ရပါမည္။ (၁) မလွဴခင္ ေစတနာ၊ (၂) လွဴေနစဥ္ေစတနာ၊ (၃)လွဴၿပီးေစတနာ ဟူ၍ ေစတနာ သုံးတန္ျဖင့္ လွဴတန္းရပါမည္။ မိမိျပဳတဲ့ အလွဴဒါနအက်ိဳးႀကီးဖုိ႔ အတြက္-
(၁) အလွဴ၀တၱဳ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ရပါမယ္။
(၂) အလွဴခံပုဂၢိဳလ္က သီလ၊ သမာဓိႏွင့္ျပည့္စုံရပါမယ္။
(၃)အလွဴေပးပုဂိၢဳလ္က လည္းသီလ စင္ၾကယ္ရပါမယ္။
(၄) လွဴေန႔စဥ္ အခါကာလ၌ စိတ္ကုိ ၾကည္လင္သန္႔ရွင္းစြာ ထားရပါမယ္။
(၅) အက်ဳိးကုိ ဥာဏ္၊ သဒၵါတုိ႔ႏွင္႔ သိျမင္ သုံးသပ္ၿပီးကာမွ လွဴးဒါန္းရပါမယ္။
(၆) မိမိအလွဴႏွင့္ ပက္သက္၍ အပူအပင္ ေနာက္ဆံတင္းမႈမရွိိပါေစႏွင့္။ ထုိကဲ့သုိ႔သာ ႏွလုံးသြင္း၍ လွဴဒါန္းမည္ဆုိပါကပုိမုိအက်ိဳးမ်ား ေစပါသည္။ တိရစာၦန္မွ ျမတ္စြာဘုရားအထိ အလွဴခံပုဂိၢဳလ္ (၁၄) ဦးရွိပါတယ္။ တိရစာၦန္အား လွဴျခင္းထက္ သီလမရွိေသာ ပုဂိၢဳလ္ကုိ လွဴျခင္းက ပုိ၍ အက်ိဳမ်ားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ အဆင့္အလုိက္ အက်ိဳးထူးပုံမွာ မတူလွပါ။ အလွဴခံပုဂိၢဳလ္(၁၄)ဦးမွာ-
(၁)တိရစၧာန္
(၂)သီလမရွိေသာပုဂိၢဳလ္
(၃)သီလရွိေသာပုဂိၢဳလ္
(၄)စ်ာန္ရပုဂိၢဳလ္
(၅)ေသာတပတၱိမဂၢဠာန္ပုဂိၢဳလ္
(၆)ေသာတပတၱိဖလဠာန္ပုဂိၢဳလ္
(၇)သကဒါဂါမိမဂၢဠာန္ပုဂိၢဳလ္
(၈)သကဒါဂါမိဖလဠာန္ပုဂိၢဳလ္
(၉)အနာဂါမိမဂၢဠာန္ပုဂိၢဳလ္
(၁၀)အနာဂါမိဖလဠာန္ပုဂိၢဳလ္
(၁၁)အရမာတၱမဂၢဠာန္ပုဂိၢဳလ္
(၁၂)အရမာတၱဖလဠာန္ပုဂိၢဳလ္
(၁၃)ပေစၥကဗုဒၶါ
(၁၄)ျမတ္စြာဘုရားရွင္ တို႕ၿဖစ္ပါတယ္ ။ ဒါနျပဳရာမွာ ဆုေတာင္းမွား ပါက သံသရာပုိ၍လည္ေစပါတယ္။ ဘ၀ေတြကုိ တက္မတ္၍ ဆုေတာင္းျခင္မ်ိဳးဟာ “ေနာက္ထပ္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေသရပါလုိ၏”ဟုဆုေတာင္းေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မေသရာ ျမတ္နိိဗၺာန္ကုိသာ အလုိရွိၿပီး လွဴဒါန္းၾကေစလုိပါတယ္။ဘုရားရွင္ အလုိက် ဒါနျပဳနည္း (၅) မ်ိဳးရွိပါတယ္။ အဲဒီ (၅) မ်ိဳးကေတာ့-(၁) ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာတုိ႔ အေပၚ၌ သဒၵါတရားရွိရမည့္အျပင္ ကံကံ၏အက်ိဳးကုိလည္း ယုံၾကည္မႈသဒၵါတရားရွိရပါမယ္။(၂) အလွဴခံပုဂိၢဳလ္ကုိရုိရုိေသေသလွဴရပါမယ္။
(၃) အလွဴခံပုဂိၢဳလ္ရဲ့လုိအပ္ခ်က္ကုိလွဴရပါမယ္။
(၄) လွဴၿပီးတဲ့၀တၱဳကုိျပန္၌မႏွေျမာပါႏွင့္။
(၅) မိမိရဲ့အလွဴဒါနေၾကာင့္တျခားသူတုိ႔အားမထိခုိက္ေစရပါ။ အဲဒီအခ်က္ (၅)ခ်က္အား ျပည့္စုံစြာ လွဴမည္ဆုိပါ ဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္ရဲ့ အလုိက် ဒါနျပဳနည္း ပဲျဖစ္ပါတယ္။ မွတ္သားရလြယ္ကူေစရန္ ေအာက္ပါအလကၤာ ေလးကုိ ဆရာေတာ္တစ္ပါးမွ ေရးစပ္ခဲ့ပါတယ္။ “သဒၵါၾကည္ညဳိ၊ ရုိေသလွစြာ၊ အခါကုိသိ၊ မစြန္းျငိပဲ၊ မထိမပ၊ ဤငါး၀၊ မွတ္သား သပၺဴရိသျမတ္ဒါန” ဟူ၍ မွတ္သားႏုိင္ပါတယ္။ ဒါနဆုိတဲ့စကားေလးကုိ စာဖတ္သူအေပါင္း ေလးေလး နက္နက္ သိသာလာေအာင္ ကၽြန္ေတာ္ရ့ဲ သင္ဆရာ၊ ျမင္ဆရာ၊ ၾကားဆရာ ေတြမွတဆင့္ စုစည္းထားတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါနကုိ တိတိက်က် မွန္မွန္ကန္ကန္ ျပဳတတ္ေစရန္ ရည္သန္ ေရးသား၍ ဓမၼဒါန ၿပဳလုပ္ရၿခင္းၿဖစ္ပါသည္ ။…..။
ျမန္မာကို ကမၻာက ေလးစားေရး ...
ဖီလိုဆိုဖီေခၚ ဒႆနိကေဗဒသည္ ဘ၀အေၾကာင္းႏွင့္ ေလာကအေၾကာင္းတို႔ကို ေတြးေခၚထားၾက
သည့္ အေတြးအျမင္ဆိုင္ရာ ပညာျဖစ္သည္။ အေနာက္တိုင္း ဒႆနိကပညာရွင္မ်ားသည္ ေမာဟမ်က္ႏွာ
ဖံုးစြပ္လ်က္ႏွင့္ ပညတ္နယ္တြင္ ဘ၀သစၥာႏွင့္ ေလာကသစၥာမ်ားကို ရွာေဖြေနၾကရာ ယေန႔တိုင္ မေတြ႕ရွိၾကေသးပါ။ သူတို႕ရွာႀကံေနၾကေသာ သစၥာအမွန္တရားမ်ားအားလံုးသည္ ဗုဒၶအဘိဓမၼာတြင္ အကုန္အရန္သင့္ရွိေနၾက၏။ မွန္ကန္ေၾကာင္း သိပၸံနည္းက် လက္ေတြ႕ျပၿပီးလည္းျဖစ္၏။ ဗုဒၶအဘိဓမၼာ ကမၻာသိေအာင္ လုပ္ႏိုင္လွ်င္ ျမန္မာကို ကမၻာက ေလးစားလာရမည္ ျဖစ္သတည္း။
ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္
သည့္ အေတြးအျမင္ဆိုင္ရာ ပညာျဖစ္သည္။ အေနာက္တိုင္း ဒႆနိကပညာရွင္မ်ားသည္ ေမာဟမ်က္ႏွာ
ဖံုးစြပ္လ်က္ႏွင့္ ပညတ္နယ္တြင္ ဘ၀သစၥာႏွင့္ ေလာကသစၥာမ်ားကို ရွာေဖြေနၾကရာ ယေန႔တိုင္ မေတြ႕ရွိၾကေသးပါ။ သူတို႕ရွာႀကံေနၾကေသာ သစၥာအမွန္တရားမ်ားအားလံုးသည္ ဗုဒၶအဘိဓမၼာတြင္ အကုန္အရန္သင့္ရွိေနၾက၏။ မွန္ကန္ေၾကာင္း သိပၸံနည္းက် လက္ေတြ႕ျပၿပီးလည္းျဖစ္၏။ ဗုဒၶအဘိဓမၼာ ကမၻာသိေအာင္ လုပ္ႏိုင္လွ်င္ ျမန္မာကို ကမၻာက ေလးစားလာရမည္ ျဖစ္သတည္း။
ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္
အစဥ္အျမတ္ထြက္ေသာအလုပ္...
အမ်ားအက်ိဳး အစဥ္ေဆာင္သူမွာ အမ်ား၏ ခ်စ္ခင္ေလးစား အေရးထားျခင္းခံရသည့္အျပင္ မိိမိ၏ ထိုေကာင္းမႈမ်ားကို ျမင္ရေတြ႕ရတိုင္း စိတ္ၾကည္ႏူး၍ ရႊင္ျမဴးခ်မ္းသာကာ ေပ်ာ္လ်က္ရွိ၏ ၊ ေဘးကင္းရန္ကင္း စိတ္ခ်မ္းသာျခင္းျဖင့္ အစဥ္အျမတ္ထြက္လ်က္ရွိ၏။
သေျပကန္ ဆရာေတာ္ၾကီး
သေျပကန္ ဆရာေတာ္ၾကီး
ေမတၱာအဓိပၸာယ္...
- မိမိကိုယ္ကို စိတ္ဓာတ္နဲ႔အသိဥာဏ္ေတြ ရင့္က်က္ေအာင္လုပ္ေနၿပီး သူတစ္ပါးတို႔အားလည္း လုပ္ေပးေနျခင္းသည္ ေမတၱာျဖစ္၏။ - ေမတၱာဟာ ျမင့္ျမတ္လာတဲ႔အခါ ခံစားမႈ မပါေတာ႔။ အက်ိဳးကိုသာ လိုေတာ႔တာျဖစ္တယ္။ - ျပန္လည္႐ုပ္သိမ္းတတ္တယ္ဆိုရင္ ေမတၱာအစစ္မဟုတ္ေသးဘူး။ - ေမတၱာဟာ ဥာဏ္နဲ႔ယွဥ္တယ္။ သူ႔ေၾကာင့္ စိုးရိမ္ပူေဆြးေနတယ္ဆိုရင္ သူ႔ကို ေမတၱာရွိတာ မဟုတ္ေသး။ - ေမတၱာဆိုတာ သူတစ္ပါးကို စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္လုပ္ေပးတာ မဟုတ္ဘူး။ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေနတတ္တဲ႔နည္းကို ေပးတာ။ သူ႔ေၾကာင့္ စိတ္မဆင္းရဲဘူး။ - သူ႔ဆီမွ တစ္ခုခုကို ေမွ်ာ္လင့္ေနေသးတယ္ဆိုရင္ သူ႔အေပၚထားတာ ေမတၱာအစစ္ မဟုတ္ေသး။
ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက
ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက
ဗုဒၶအလိုက်ဒါနျပဳနည္း...
(၁) ဘုရား ၊ တရား ၊ သံဃာအေပၚ၌ သဒၶါတရားျပည့္၀စြာ လွဴျခင္း။
(၂) အလွဴခံပုဂၢိဳလ္အား ႐ို႐ိုေသေသ လွဴျခင္း။
(၃) အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၏ လိုအပ္မႈကို လွဴျခင္း။
(၄) လွဴၿပီး၀တၴဳကို မေႏွာေမွ်ာျခင္း။
(၅) မိမိအလွဴေၾကာင့္ အျခားသူတို႔အား မထိခိုက္ျခင္း ။
‘သဒၶါၾကည္ညိဳ ၊ ႐ိုေသလွစြာ ၊ အခါကိုသိ ၊ မစြန္းၿငိဘဲ ၊ မထိမပ ဤငါး၀ ၊ မွတ္သားသပၸဳရိသ ျမတ္ဒါန’
ဆရာေတာ္အရွင္ဇ၀န
(၂) အလွဴခံပုဂၢိဳလ္အား ႐ို႐ိုေသေသ လွဴျခင္း။
(၃) အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၏ လိုအပ္မႈကို လွဴျခင္း။
(၄) လွဴၿပီး၀တၴဳကို မေႏွာေမွ်ာျခင္း။
(၅) မိမိအလွဴေၾကာင့္ အျခားသူတို႔အား မထိခိုက္ျခင္း ။
‘သဒၶါၾကည္ညိဳ ၊ ႐ိုေသလွစြာ ၊ အခါကိုသိ ၊ မစြန္းၿငိဘဲ ၊ မထိမပ ဤငါး၀ ၊ မွတ္သားသပၸဳရိသ ျမတ္ဒါန’
ဆရာေတာ္အရွင္ဇ၀န
ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ တရားနာျခင္း ...
အခါတစ္ပါး၌ ဘုရားရွင္သည္ နႏၵမေထရ္ တရားေဟာေသာေနရာသို႔သြားၿပီးညဥ္႔သံုးရံ
ကာလပတ္လံုး တရားနာၾကားၿပီး သာဓုေခၚဆိုေတာ္မူ၏ ။နႏၵမေထရ္သည္ ထိုသို႔ရပ္လ်က္ တရားနာေနေသာဘုရားရွင္အားျမင္၍လာေရာက္ကာ လက္အုပ္ခ်ီမိုးရွိခိုး၍ ဤသို႔ေလွ်ာက္၏-...ျမတ္စြာဘုရား...ျမတ္စြာဘုရားသည္ဘုရားရွင္၏ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕ျခင္း ရွိေတာ္မူပါလ်က္ လြန္စြာျပဳႏိုင္ခဲေသာအမႈကို ျပဳေတာ္မူပါေပစြ..
ဟု ေလွ်ာက္၏။ ထိုအခါ ဘုရားရွင္က...အို...ခ်စ္သားနႏၵ ၊ သင္သည္ တစ္ကမၻာပတ္လံုး တရားေဟာျခင္းငွါ စြမ္းႏိုင္အံ႔။ ငါဘုရားသည္လည္း ရပ္လ်က္ပင္ တစ္ကမၻာပတ္လံုး တရားနာေတာ္မူအံ႔..ဟု မိန္႕ေတာ္မူေလ၏။
ကာလပတ္လံုး တရားနာၾကားၿပီး သာဓုေခၚဆိုေတာ္မူ၏ ။နႏၵမေထရ္သည္ ထိုသို႔ရပ္လ်က္ တရားနာေနေသာဘုရားရွင္အားျမင္၍လာေရာက္ကာ လက္အုပ္ခ်ီမိုးရွိခိုး၍ ဤသို႔ေလွ်ာက္၏-...ျမတ္စြာဘုရား...ျမတ္စြာဘုရားသည္ဘုရားရွင္၏ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕ျခင္း ရွိေတာ္မူပါလ်က္ လြန္စြာျပဳႏိုင္ခဲေသာအမႈကို ျပဳေတာ္မူပါေပစြ..
ဟု ေလွ်ာက္၏။ ထိုအခါ ဘုရားရွင္က...အို...ခ်စ္သားနႏၵ ၊ သင္သည္ တစ္ကမၻာပတ္လံုး တရားေဟာျခင္းငွါ စြမ္းႏိုင္အံ႔။ ငါဘုရားသည္လည္း ရပ္လ်က္ပင္ တစ္ကမၻာပတ္လံုး တရားနာေတာ္မူအံ႔..ဟု မိန္႕ေတာ္မူေလ၏။
Subscribe to:
Posts (Atom)
